Día 90 / 1 Samuel 1, 1 Samuel 2, 1 Samuel 3

Pasaje clave:

Entonces ella oró y lloró al Señor con mucha amargura, y le hizo un voto. Le dijo: Señor de los ejércitos, si te dignas mirar la aflicción de esta sierva tuya, y te acuerdas de mí y me das un hijo varón, yo te lo dedicaré, Señor, para toda su vida. Yo te prometo que jamás la navaja rozará su cabeza (1 Samuel 1:10, 11).

Resumen:

Un efrateo llamado Elcana tiene dos esposas, y una de ellas, llamada Ana, sufre profundamente porque el Señor no le da hijos como a la otra esposa de él, que se burla mucho de ella, y estando ella un día en el templo del Señor le habla a Él desde lo más profundo de su corazón, pero no dice nada con su voz, sino que solo mueve sus labios, y lo hace pidiéndole un hijo para dedicárselo al Señor, y el sacerdote Elí la confronta creyendo que está ebria, pero ella le aclara el motivo de su comportamiento, y él le profetiza la concesión de su anhelo, de  parte del Señor, y al volver a casa, ella queda embarazada de Elcana, y muy gozosamente da a luz, retiene el niño hasta el final de su destete, y cumplidamente lo lleva a Elí el sacerdote, para dedicarlo al Señor, y después prorrumpe en cántico de victoria, en el que de forma poética engrandece al Señor como un ser soberano, en cuya presencia todo ser humano debería humillarse, que es lo contrario de lo que hacen los hijos de Elí, que no muestran ningún respeto por las ofrendas del Señor y se portan perversamente, siendo incapaz Elí, el padre de ellos, de imponer el orden y la disciplina, y el joven Samuel en cambio sirve con fidelidad, y un hombre de Dios que visita a Elí, le anuncia la pronta muerte de sus dos hijos en un solo día, y más adelante, el Señor llama a Samuel, y este cree que es Elí quien lo llama, pero como el llamado se repite, Elí le explica a Samuel que es el Señor quien le está hablando, y después Samuel oye el mensaje divino, y este es que hará realidad en Elí todo lo que el hombre de Dios le había anunciado, y luego, cuando Elí le pregunta a Samuel qué fue lo que le dijo el Señor, Samuel no le oculta nada, aceptando Elí con resignación lo que el Señor disponga.

Lección:

Hablándole desde lo más profundo de su ser, Ana le pidió al Señor un hijo para dedicárselo al Señor, en otras palabras, no pidió para sí misma, pidió al Señor para dedicarle al Señor. ¿Para qué pides tú?

Día 89 / Jueces 10:3-18, Jueces 11:1-15, Jueces 11:18-40, Jueces 12, Jueces 13:1

Pasaje clave:

Y los israelitas le respondieron: «Sí, Señor; reconocemos que te hemos ofendido. Haz con nosotros lo que te parezca mejor. Solo te rogamos que nos salves esta vez.» Y los israelitas desecharon todos los dioses ajenos que tenían, y sirvieron al Señor, a quien le dolió ver la aflicción de Israel (Jueces 10:15, 16).

Resumen:

Yair el galaadita reina durante veintidós años, y luego los israelitas vuelven a hacer lo malo a los ojos del Señor al servir a dioses paganos, y Él se enoja mucho, y los filisteos y los amonitas los oprimen durante dieciocho años, entonces ellos claman reconociendo que han ofendido al Señor, pero Este se niega a salvarlos, y esto les hace clamar aún más y también desechar los dioses ajenos, y al verse cercados por los amonitas deciden que el primero que abra hostilidades contra los amonitas será el caudillo de ellos, y entra en escena Jefté hijo de Galaad y de una ramera, quien es rechazado por sus hermanos hijos de la mujer de Galaad, y tiene que huir a otra ciudad donde se junta con vagabundos, y luego es buscado por los ancianos de Galaad, para que los salve, y él accede con la condición de que lo hagan caudillo de ellos, y envía mensajeros al rey amonita reclamándole que quiera apoderarse del territorio de Israel, y como el rey amonita no entiende razones, el espíritu del Señor viene sobre Jefté, y hace juramento ofreciendo en holocausto al primero que salga a recibirlo cuando esté de vuelta después de la batalla, y Jefté vence a los amonitas con ayuda del Señor, y al volver al pueblo, la primera que sale a recibirlo es su hija única, y Jefté se lamenta muchísimo porque tiene que cumplir el juramento, y ella accede a ser consagrada, pero con la condición de que primero va a ir a llorar dos meses con sus compañeras por la virginidad de ella, y después ella se queda en casa de su padre para el resto de su vida sin tener relaciones con un hombre, y más adelante los efrainitas hacen la guerra a Jefté por no haberlos incluido en la campaña contra los amonitas, y aunque les da explicaciones, él luego pelea contra los efrainitas hasta matar a cuarenta y dos mil de ellos, y después de Jefté son caudillos sucesivos Ibzán, Elón y Abdón durante veinticinco años, y los israelitas vuelven a hacer lo malo a los ojos del Señor, quien los entrega a los filisteos durante cuarenta años.

Lección:

Para que haya un verdadero arrepentimiento no basta con reconocer de boca el pecado cometido; también debe haber un cambio de comportamiento en la dirección correcta.

Día 88 / Rut 1:5-22, Rut 2, Rut 3, Rut 4

Pasaje clave:

Y Booz le respondió: Ya sé todo lo que has hecho en favor de tu suegra, después de que murió tu marido. Sé también que dejaste a tu padre y a tu madre, y la tierra donde naciste, para venir a un pueblo para ti desconocido. ¡Que el Señor te recompense por lo que has hecho! ¡Que el Señor, bajo cuyas alas has buscado refugio, te premie por esta acción tuya! (Rut 2:11, 12).

Resumen:

Noemí sufre la muerte de sus dos hijos, quedando viudas las moabitas Orfa y Rut, y al verse Noemí desamparada, ella emprende el regreso a tierra de Judá, y ruega a sus dos nueras que no la sigan, que se queden en su propia tierra, porque ella ya no tiene más hijos que darles, pero las nueras insisten en acompañarla, y al final, Rut es la que logra convencer a Noemí de que le permita mudarse con ella a Judá, diciéndole que no le pida que la deje ni la aparte de ella, y que el Dios de Noemí será el Dios de ella, y las dos llegan a Judá cuando recién comienza la cosecha de cebada, y Booz, pariente de Noemí, que era muy rico, tiene un campo de cebada al cual Rut se dirige a recoger de las espigas que se les caen a los segadores, y cuando Booz llega de repente al campo y la mira, se informa acerca de ella, y la alaba y la favorece por todo lo que ella hizo en favor de Noemí, y al darse cuenta Noemí del trato de Booz para con su nuera, ella se regocija y le recomienda a Rut seguir recogiendo espigas en las eras de Booz, y cuando llega el día que Booz separa la paja del grano y es día de comer y beber, Noemí da instrucciones a Rut para que de una manera sigilosa se acueste por la noche a los pies de Booz cuando este se haya ido a dormir después de que la bebida lo haya puesto contento, y cuando Booz descubre a Rut a sus pies, y ella le pide que sea él quien la rescate, Booz accede con gran gozo, pero le advierte que primero debe consultar con otro pariente de Noemí, más cercano que él, y la envía de vuelta a Noemí, no sin antes regalarle seis medidas de cebada, y al día siguiente, Booz logra contactar al pariente y al desistir este, delante de testigos, de tomar por esposa a Rut, entonces es Booz quien toma por esposa a Rut dándole a Noemí un nieto llamado Obed, que llega a ser el abuelo de David.

Lección:

Cuando le deseemos la más rica bendición que puede haber, a otra persona, no descartemos la posibilidad de que precisamente nosotros seamos esa bendición que Dios le quiere dar a tal persona.

Día 87 / Jueces 8:30-35, Jueces 9, Jueces 10:1-2

Pasaje clave:

Abimelec se impuso sobre Israel durante tres años, pero Dios hizo que brotara un sentimiento de inconformidad entre Abimelec y los hombres de Siquén, y estos se pusieron en su contra (Jueces 9:22, 23).

Resumen:

Gedeón se hace de muchas mujeres, con las cuales tiene setenta hijos, y también tiene un hijo llamado Abimelec de una concubina que tiene en Siquén, y después que Gedeón muere, los israelitas vuelven a corromperse, y luego Abimelec mata a sus setenta hermanos, menos a uno llamado Yotán, que logró huir, y se impone como rey de los israelitas durante tres años, periodo en el cual Yotán cuestiona a los varones de Siquén por haber puesto a Abimelec como rey, y los hace responsables de las consecuencias de castigo para ellos y de muerte para Abimelec, y luego Yotán se esconde, y más adelante, entre los varones de Siquén brota la inconformidad con Abimelec, y un varón llamado Gaal se subleva contra Abimelec, pero Zebul, aliado de Abimelec arroja de Siquén a Gaal, y Abimelec ataca al pueblo de Siquén, y al ir tras ellos encuentra a mil refugiados en una torre, desde la cual una mujer arroja una piedra de molino sobre la cabeza de Abimelec, y este pide a su escudero que lo mate, porque no quiere que se diga que le dio muerte una mujer, y el escudero obedece clavándole su espada, y después de muerto Abimelec, Dios castiga a los habitantes de Siquén, tal como había profetizado Yotán, y de este modo se levanta Tola para librar a Israel y quien gobierna durante veintitrés años.

Lección:

Nunca es bueno imponerse, ni sobre un pueblo, ni sobre una persona, porque los sentimientos de inconformidad que brotan de ellos en contra de aquel que se impone, es de Dios de quien provienen.

Día 86 / Jueces 6, Rut 1:1-4, Jueces 7, Jueces 8:1-29

Pasaje clave:

El Señor le dijo a Gedeón: Es mucha la gente que viene contigo. No quiero que vayan a sentirse orgullosos cuando derroten a los madianitas, y que se pongan en mi contra y digan que se salvaron por su propia fuerza (Jueces 7:2).

Resumen:

Los israelitas vuelven a hacer lo malo a los ojos del Señor, y Este permite a los madianitas oprimir cruelmente a los israelitas, y aunque el Señor les envía un profeta, ninguno obedece, entonces el Señor encarga a Gedeón salvar a los israelitas, y después que Gedeón le pide señal, y la recibe, el Señor le manda derribar el altar de Baal y la imagen de Asera, que su padre edificó, y al día siguiente, cuando los moradores de la ciudad se dan cuenta de que Gedeón derribó el altar y la imagen, quieren matarlo, pero como los madianitas y los amalecitas ya están cruzando el río para atacar a los israelitas, el espíritu del Señor viene sobre Gedeón quien llama a la batalla, y la respuesta es abrumadora, pero Gedeón pide prueba al Señor de que él va a salvar a Israel, y el Señor le complace con la prueba, mientras tanto, la opresión sufrida por los israelitas obliga a Elimelec y Noemí a mudarse, con sus dos hijos varones, de Belén a tierra de Moab, donde uno de los hijos se casa con Orfa y el otro con Rut, de origen moabita, y se queda la familia diez años en Moab, y volviendo a Gedeón, es tanta la gente que ha salido a pelear con él, que el Señor guía a Gedeón en un proceso de eliminación, para bajar de una cantidad de veintidós mil a solamente trescientos soldados, porque el Señor no quiere que crean que se salvaron por su propia fuerza, de modo que es con trescientos guerreros que Gedeón se va a enfrentar con un ejército de ciento veinte mil madianitas, pero Gedeón usa una estrategia de atacar por sorpresa de noche con trompetas y teas encendidas dentro de cántaros de arcilla, los cuales rompen para hacer un ruido que asusta tanto el campamento de los madianitas que estos se aniquilan el uno al otro, y los príncipes de ellos huyen a territorio de Efraín donde se les da muerte, y Gedeón corre en persecución de los reyes de Madián, pero tropieza con la poca cooperación de los habitantes de Sucot y de Peniel, que se niegan a alimentar su ejército, y Gedeón se enoja tanto que más adelante, después de atrapar a los reyes, se devuelve a Sucot y a Peniel y los destruye, y Gedeón llega a tener tanta fama entre los israelitas que quieren hacerlo rey, pero él no acepta, y hubo paz en la tierra durante cuarenta años.

Lección:

Para evitar el orgullo, los obreros del Señor necesitan entender, de una vez por todas, que toda acción en la cual se encuentran cumpliendo el propósito del Señor, en realidad no son ellos, sino que es el Señor quien la está llevando a cabo.

Día 85 / Jueces 3:12-31, Jueces 4, Jueces 5

Pasaje clave:

Como el rey estaba sentado solo en su sala de verano, Aod se acercó y le dijo: «Tengo para ti un mensaje de parte de Dios.» Cuando el rey se levantó de su trono, con su mano izquierda Aod sacó el puñal que llevaba en su lado derecho, y se lo hundió en el vientre (Jueces 3:12-31).

Resumen:

Los israelitas vuelven a hacer lo malo a los ojos del Señor, y Este levanta a Eglón rey de Moab, quien los subyuga, entonces piden ayuda al Señor, y Este elige a un benjaminita llamado Aod, y ellos envían un regalo por medio Aod al rey moabita, y Aod logra astutamente quedar a solas con el rey, a quien apuñala de muerte, y con la misma astucia se le escabulle a los siervos del rey, y al llegar a los suyos, los dirige en batalla contra los moabitas, matando como a diez mil de ellos, y después surge el caudillo Samgar, quien mata a seiscientos filisteos, salvando a Israel, pero después de morir Aod, los israelitas vuelven a hacer lo malo a los ojos del Señor, y Este los entrega a Jabín, rey cananeo, y a Sísara, capitán del ejército, y después que los Israelitas claman al Señor, Él levanta a Barac como caudillo, por medio de la profetisa Débora, pero Barac pone como condición que Débora lo acompañe en batalla, y ella accede, y logran pasar a filo de espada el ejército de Sísara, quien se oculta en casa de Yael, mujer de una tribu aliada de Eglón, pero Yael engaña a Sísara haciéndolo pasar, y logra que se duerma, para matarlo por medio de clavar una estaca de su tienda en las sienes de él, y es de este modo que los Israelitas humillan a Eglón hasta destruirlo, y luego Débora y Barac celebran la victoria con un cántico que alaba al Señor y que hace un recuento histórico de lo ocurrido recientemente al pueblo, y después de esto el pueblo vuelve a tener paz durante cuarenta años.

Lección:

Aod es el portador del “mensaje de Dios” para un rey desobediente, un rey que es enemigo de Dios, en quien se muestra el destino de los que se resisten a ponerse del lado del Señor.

Día 84 / Jueces 2:10-23, Jueces 3:1-6, Jueces 17, Jueces 18, Jueces 3:7-11

Pasaje clave:

Y murió también toda esa generación, y se reunió con sus antepasados. Después de ellos vino otra generación que no conocía al Señor, ni sabía lo que el Señor había hecho por Israel. Los israelitas hicieron lo malo a los ojos del Señor, y adoraron a los baales (Jueces 2:10, 11).

Resumen:

Una nueva generación que no conoce al Señor adora ídolos y provoca el enojo de Este quien los deja a merced de sus enemigos, y al verse ellos en aflicción, el Señor suscita caudillos para que los libren, y mientras el caudillo vive, el Señor los libra, pero al morir el caudillo vuelven a corromperse, por lo tanto el Señor decide probarlos dejando naciones idólatras cerca de ellos y ver si se esfuerzan en volver al camino del Señor, pero los israelitas conviven e incluso se casan con mujeres de esas naciones y sus hijas se casan con hombres de esas naciones, luego un hombre de los montes de Efraín llamado Micaías es constituido sacerdote por su madre, pero al llegar un levita, le paga a este para que sea su sacerdote, con interés de ser prosperado por el Señor, y luego llegan a la casa de Micaías cinco exploradores de la tribu de Dan, pero antes de ver a Micaías entrevistan al levita y observan las imágenes de ídolos que Micaías ha hecho, y se van y luego vuelven con seiscientos danitas, para arrebatarle a Micaías las imágenes y llevarse el sacerdote, y luego conquistan una ciudad a la cual le dan el nombre de Dan, en honor al antepasado de ellos, y los israelitas en general hacen lo malo a los ojos del Señor, quien los entrega en servidumbre al rey de Mesopotamia, entonces los israelitas claman al Señor, y Este les levanta a Otoniel como caudillo quien vence al rey de Mesopotamia y vuelven a tener paz durante cuarenta años.

Lección:

No conocer al Señor es lo que causa que el ser humano haga lo malo a los ojos de Él.

Día 83 / Jueces 19, Jueces 20, Jueces 21

Pasaje clave:

Pero los israelitas no se desanimaron, sino que se reagruparon y presentaron batalla en el mismo lugar del primer día. Y es que antes, durante la noche, los israelitas habían ido a llorar delante del Señor y a consultarle si debían volver a pelear contra sus hermanos, los benjaminitas; y el Señor les había respondido que debían atacarlos (Jueces 20:22, 23).

Resumen:

La concubina de un levita le fue infiel a este, y después de estar ella cuatro meses en casa de sus padres, el levita la busca, y le pide que vuelva con él, cuando emprenden la vuelta a casa del levita, que está en otra ciudad, se ven obligados a pasar la noche en Gabaa, una ciudad benjaminita, donde unos hombres corruptos exigen acostarse con el levita, y es tan grande la amenaza contra el visitante, que este les da su concubina, y los corruptos la violan toda la noche y al día siguiente, cuando el levita se dispone a continuar su camino, encuentra a su concubina muerta a la puerta de la casa donde se había alojado, y recoge el cadáver, y al llegar a casa la corta en doce pedazos y envía los pedazos por todo el territorio de Israel, un hecho totalmente inédito que les da qué pensar a los israelitas, y que los mueve a la acción, reuniéndose en Mispá para oír del levita su versión de lo ocurrido, y todos se levantan como un solo hombre, y después de consultar a Dios se organizan para castigar a la tribu de benjamín, a quienes piden entregar a los corruptos, pero al negarse a entregarlos, los israelitas se juntan para atacarlos, y después de perder las primeras batallas, y no desanimarse porque habían consultado a Dios, ellos logran una gran victoria, pero como en Mispá habían jurado no entregar sus mujeres a los benjaminitas, encuentran una ciudad que no había hecho tal juramento, y matan a todos menos a las vírgenes, para darlas por mujeres a los benjaminitas.

Lección:

La causa del desánimo no es la falta de éxito, sino el exceso de confianza, por la falta de oración.

Día 82 / Josué 24, Jueces 2:7-9, Jueces 1, Josué 15:13-19

Pasaje clave:

Durante todo el tiempo de vida de Josué y de los ancianos que le sobrevivieron, los cuales conocían todas las obras que el Señor había hecho en favor de Israel, el pueblo de Israel sirvió al Señor (Josué 24:31).

Resumen:

Antes de morir, Josué reúne a todo el pueblo en un lugar llamado Siquén, y les hace un recuento de la historia de ellos, que comienza con Téraj, padre de Abraham, y termina con el hecho de que el Señor los introduce a la tierra prometida, donde Él vence a los moradores, y todo este recuento es para exhortarlos a decidirse de una vez por todas a echar fuera los dioses ajenos que hay entre ellos y servir al Señor, y después de estos sucesos, Josué muere a la edad de ciento diez años, y de él se dice que durante todo su tiempo de vida y de los ancianos que le sobrevivieron, el pueblo de Israel sirvió al Señor, y más adelante los israelitas preguntan al Señor quién saldrá primero para continuar la campaña contra los cananeos, y el Señor responde que Judá es el primero, y este sale haciéndose acompañar de Simeón, y el Señor les entrega en sus manos a los cananeos y los ferezeos, y luego conquistan Jerusalén y Hebrón, y de allí marchan contra Debir, donde Caleb promete su hija Acsa al guerrero que conquiste Quiriat Séfer, siendo Otoniel quien la gana, y luego Judá y Simeón continúan la campaña dándoles el Señor otros lugares, pero no logran vencer a los habitantes de los llanos porque tenían carros de hierro, y tampoco los benjaminitas logran expulsar a los jebuseos de Jerusalén, y más adelante en la conquista de Betel, los de José envían espías, y estos observan a un hombre que sale de la ciudad, y a este le perdonan la vida a cambio de que les muestre la puerta de entrada a la ciudad, y después de herir a filo de espada a todos los habitantes, edifican una ciudad que llaman Luz, y más adelante, los de Manasés no logran vencer ciertas tribus, pero les imponen tributos a estas, y lo mismo les pasa a los de Efraín, Zabulón, Aser y Neftalí

Lección:

Se necesita la clase de líderes que aún en su ausencia sigan influyendo en los demás para que sean fieles al Señor.

Día 81 / Josué 22, Números 32:34-42, Josué 23, Jueces 2:1-6

 Pasaje clave:

El pueblo de Israel se enteró de que sus hermanos habían edificado ese altar junto al Jordán, frente a la tierra de Canaán, y en cuanto lo supieron, todos ellos se reunieron en Silo, dispuestos a ir y pelear contra ellos, aunque antes enviaron a Finés, hijo del sacerdote Eleazar, para que hablara en Galaad con los hijos de Rubén y Gad, y con la media tribu de Manasés. Finés fue acompañado de diez jefes que representaban a cada una de las familias de Israel (Josué 22:11-14).

Resumen:

Josué despide a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés, para que vuelvan a sus tierras al otro lado del Jordán donde habían dejado a sus familiares, y cuando llegan a los límites del Jordán levantan un altar muy grande e impresionante, y esto hace enojar al resto de las tribus, quienes se disponen a ir a pelear contra ellos, pero tienen el tino de enviar antes a Finés, hijo de Eleazar, acompañado de diez representantes de cada una de las familias de Israel, a preguntar para qué han levantado un altar aparte del que ya tiene el Señor, y la respuesta de ellos es que lo han hecho semejante al altar del Señor, no para ofrecer holocaustos o sacrificios, sino como un testimonio para los que nazcan después, para que no puedan decir que no tienen nada que ver con el Señor, y la respuesta satisface a los enviados y se evita el conflicto, y luego se presenta un listado de las ciudades conquistadas y edificadas al lado oriental del Jordán, y más adelante Josué exhorta al pueblo a permanecer fieles, porque él está a punto de partir por el camino de la muerte, y les manda poner todo su esfuerzo en obedecer y cumplir todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, para evitar mezclarse con quienes viven entre ellos, y les advierte de lo que les puede pasar si se apartan, y luego el ángel del Señor les dice a los israelitas que no hicieron caso, y que por esta razón él no va a expulsar de esas tierras a los habitantes, sino que estos serán azotes en los costados de ellos, y los israelitas se echan a llorar, y luego Josué despide al pueblo.

Lección:

No saquemos conclusiones equivocadas acerca de los motivos que puede haber detrás de conductas de otros que no nos parecen, sino que aprendamos a dialogar para entender y así no entrar en conflictos innecesarios.

Día 80 / Josué 20, Josué 21, Josué 11:16-23, Josué 12

Pasaje clave:

Josué tomó posesión de toda la tierra, en conformidad con lo que el Señor le había dicho a Moisés, es decir, que se la entregaría como herencia a Josué y a los israelitas; y este la distribuyó según sus tribus, y hubo paz en la tierra (Josué 11:23). Y el Señor les dio reposo, conforme a todo lo que les había prometido a sus padres. Ninguno de sus enemigos pudo presentarles batalla, porque el Señor los había vencido (Josué 21:44).

Resumen:

El Señor manda a Josué que reúna a los hijos de Israel para que elijan las ciudades de refugio, que son para quien haya dado muerte accidentalmente a alguien, y se proteja allí de quien quiera tomar venganza, y explica el procedimiento que debe seguirse para este efecto, y luego se hace un listado de las ciudades que se eligen, y más adelante, los levitas hablan con el sacerdote Eleazar y con Josué para recordarles que Moisés había previsto que se les dieran ciudades con ejidos para sus ganados, y el pueblo se las da de su propia herencia, y se presenta un detalle por nombre de cada uno de los jefes de las familias levitas y de las tribus que de su herencia dan ciudades a estos, y luego se narra que el Señor cumplió su promesa de darles a los israelitas toda la tierra que había prometido que les daría, y que ninguno de sus enemigos pudo presentarles batalla por haberlos vencido el Señor, y se destaca el protagonismo de Josué en la guerra contra los moradores de la tierra, pero antes que cruzaran el río Jordán había sido Moisés quien dirigió en batalla al pueblo contra los moradores de la tierra al oriente de este río, y luego se presenta un listado de los reyes derrotados por Josué.

Lección:

No dudemos en seguir el ejemplo de fidelidad y de constancia de Josué, porque del mismo modo que el Señor venció por medio de este guerrero a todos los reyes de la tierra a conquistar, trayendo reposo y paz al pueblo, también nosotros somos vencedores en Cristo sobre la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro y la espada, trayendo reposo a nuestro espíritu (Romanos 8:35-37).

Día 79 / Josué 18:11-28, Josué 19, Josué 8:30-35, Salmos 105

Pasaje clave:

Su pueblo salió con gran gozo; sus elegidos salieron con gran júbilo. Dios les dio las tierras de otras naciones, lo mismo que los frutos de esos pueblos, para que obedecieran sus preceptos y cumplieran todos sus mandatos. ¡Aleluya! (Salmos 105:43-45).

Resumen:

Se describen los límites y se hace un listado de las ciudades de cada uno de los territorios dados por sorteo a los hijos de la tribu de Benjamín, de Simeón, de Zabulón, de Isacar, de Aser, de Neftalí y de Dan, y de estos últimos se relata que debido a la necesidad de mayor territorio, combaten contra la ciudad de Lesén, y después de matar a filo de espada a sus habitantes, la ocupan y le ponen el nombre de Dan, en honor al patriarca del cual descienden, y luego de concluido el reparto, los hijos de Israel le dan a Josué su parte en medio de ellos, y toda esta repartición se hace en presencia del Señor a la entrada del tabernáculo, y más adelante Josué edifica un altar de piedras sin labrar, sobre el cual ofrecen holocaustos, y se escribe sobre las piedras una copia de la ley de Moisés, estando presente todo el pueblo a ambos lados del arca del pacto, y luego Josué lee todas las palabras de la ley, incluyendo las bendiciones y las maldiciones, y lo hace junto con las mujeres, los niños y los extranjeros, y después de esto cantan un cántico que invita a alabar al Señor por todas las maravillas que hizo para con ellos desde los días de Abraham, hasta el momento que ya se encuentran en posesión de la tierra.

Lección:

El propósito para el cual el Señor liberó a Sus escogidos de aquel tiempo, y les dio tierras de otras naciones, era para que le dieran gloria obedeciendo Sus decretos y cumpliendo todos Sus mandatos y es para ese mismo propósito que Él concede entrada en Su reino a Sus escogidos de hoy.

Día 78 / Josué 15:20-63, Josué 16, Josué 17, Josué 18:1-10

Pasaje clave:

Entonces Josué les respondió a Efraín y Manasés, de la casa de José: Ustedes son un gran pueblo y tienen mucho poder. Por eso se les van a dar más tierras. Aquel monte será de ustedes, pero deben desmontarlo para que lo puedan habitar y poseerlo hasta sus límites más lejanos. Y aunque los cananeos tengan carros de hierro y sean muy fuertes, ustedes los vencerán (Josué 17:18).

Resumen:

Se presenta un listado de las ciudades y aldeas que recibe la tribu de los hijos de Judá, y al final de la lista se anota la observación en el sentido de que no habían podido arrojar a los jebuseos, y también se hace referencia a los territorios que reciben los hijos de José, que son Manasés y Efraín, y al igual que con los hijos de Judá, se hace la observación de que no habían podido arrojar a los cananeos, y luego se relata que los hijos de Manasés, el primer hijo de José, reciben las tierras por sorteo, y que uno de los varones solo tiene hijas, por lo tanto, a ellas se les conceden tierras como si fueran hijos, y al final del relato sobre lo recibido por los hijos de Manasés, también se hace la observación de que no habían podido arrojar a los cananeos, pero que los hicieron pagarles tributo, y luego los descendientes de José preguntan a Josué por qué no se les han dado más tierras, pues son un pueblo grande, y Josué les manda desmontar cierto monte, y pelear contra los cananeos para echarlos, y les asegura que ellos vencerán aunque los cananeos tengan carros de hierro, y más adelante Josué reprende a siete de las tribus que por negligencia de ellos se habían quedado sin recibir tierras, y les pide que escojan a tres hombres de cada tribu para que vayan a recorrer la tierra y vuelvan con un informe sobre cómo se puede dividir en partes, y les pide que la dividan en siete, y que le traigan un descripción para luego hacer un sorteo ante el Señor, y todo lo que Josué ordena se cumple.

Lección:

En un principio, los descendientes de José habían puesto excusas para recibir el monte y las llanuras ofrecidas por Josué, y este les responde enseñándonos que hay ciertas cosas que Dios sin duda nos concederá, pero es muy difícil que las conceda si nos ponemos a esperarlas con los brazos cruzados.

Día 77 / Josué 13, Josué 14, Josué 15:1-12

Pasaje clave:

Ese día Moisés hizo este juramento: “La tierra donde has puesto el pie será tuya. Será la herencia perpetua de tus hijos, por cuanto seguiste con fidelidad al Señor mi Dios (Josué 14:9).

Resumen:

El Señor habla a Josué cuando ya ha envejecido, para indicarle la mucha tierra que aún queda por conquistar, y le promete que Él exterminará a todos sus habitantes cuando estos se enfrenten a los hijos de Israel, y le ordena repartir la tierra por sorteo entre las nueve tribus y media que aún no la han recibido, pues a las tribus de Rubén, y de Gad, y a la media tribu de Manasés, ya Moisés les había asignado tierra al este del Jordán, y luego se hace un inventario de todas las tierras que se les dieron, y se aclara que a la tribu de Leví no se le da tierra alguna porque la herencia de ellos es el Señor, pero sí reciben ciudades en las cuales vivir, y luego Caleb, haciéndose acompañar de los hijos de Judá, se apersona delante de Josué para pedirle la tierra que Moisés le había asignado cuarenta y cinco años atrás, por haber seguido con fidelidad al Señor, y le asegura que con la ayuda del Señor él puede vencer a los habitantes, y después de esto hay paz en la tierra, y luego se hace una descripción de los límites de la tierra dada a los hijos de Judá.

Lección:

Caleb recibió una gran riqueza en forma de tierra por haber seguido con fidelidad al Señor su Dios; en el caso tuyo y mío, son las inescrutables riquezas de Cristo las que se reciben por la misma razón.

Día 76 / Josué 9, Josué 10, Josué 11:1-15

Pasaje clave:

Nunca antes hubo un día como ese, ni lo habrá después, en que el Señor atendió a la voz de un hombre y peleó a favor de Israel, su pueblo (Josué 10:14).

Resumen:

Han entrado en una tierra cuyos reyes se organizan para repelerlos, pero entre ellos hay un pueblo astuto, conocido como los gabaonitas, que fingen ser embajadores de una tierra lejana que buscan alianza, y los israelitas caen en la trampa de celebrar alianza con ellos y concederles la vida, y lo hacen con juramento delante del Señor, y pronto descubren el engaño, de que en realidad son habitantes de la misma tierra que están por poseer, y como no pueden destruirlos porque sería en contra del juramento, los israelitas deciden convertirlos en sus vasallos aguadores y leñadores, y luego cinco de los demás reyes deciden atacar a los gabaonitas por la alianza que hicieron con los invasores israelitas, pero estos los protegen y antes de que se produzca ataque alguno, los israelitas, ayudados por el Señor, persiguen los ejércitos de estos reyes, a quienes atrapan en una cueva, y luego los sacan para hacer escarmiento con ellos, les quitan la vida, los cuelgan de árboles y los devuelven a la cueva donde son enterrados, y a partir de allí Josué y su ejército arrasa con las demás ciudades del área y toma posesión de ellas porque el Señor estaba a favor de ellos, y más adelante, los reyes de otras regiones también se organizan y reúnen un enorme ejército, que parece superior, pero el Señor anima a Josué y le promete la victoria en menos de veinticuatro horas, y una vez que Josué los aniquila, hace escarmiento de Jazor, el rey organizador de esta última resistencia, de modo que los israelitas han hecho tal y como el Señor ordenó.

Lección:

El Señor cumple Sus propósitos por medio de siervos como Josué, que están permanentemente en contacto con Él para conocerlo y amar Su presencia en todo lo que ellos hacen.

Día 75 / Josué 5:13-15, Josué 6, Josué 7, Josué 8:1-29

 Pasaje clave:

Y ustedes, tengan cuidado de no caer bajo condenación. No toquen ni tomen nada de lo que está bajo maldición, para que el campamento de Israel no sea destruido y perturbado. Todo lo que sea de plata y oro, y los utensilios de bronce y de hierro, se consagrarán al Señor y entrarán en su tesoro (Josué 6:18, 19).

Resumen:

Josué tiene una visión del comandante del ejército del Señor, y luego el Señor ordena la toma de Jericó, y las instrucciones del Señor consisten en hacer una formación de guerreros, y de sacerdotes que van tocando bocinas, seguidos por el arca y una retaguardia, quienes deben rodear la ciudad y caminar alrededor de ella una vez al día, durante seis días, y al séptimo día deben dar siete vueltas a la ciudad, y por último todo el pueblo debe lanzar fuertes alaridos, y así lo hacen, provocando que la muralla se venga abajo, y el pueblo toma la ciudad, pero no deben guardar para sí la plata, el oro y el bronce, porque está bajo maldición, y sacan a Rahab la ramera y a sus familiares, y luego incendian la ciudad, pero Acán, un guerrero de la tribu de Judá, toma y esconde para sí de lo que estaba bajo maldición, y cuando intentan tomar Hai, la siguiente ciudad, son derrotados, y Josué, indignado pregunta al Señor qué puede hacer y el Señor le responde que Israel ha pecado al tomar de lo que estaba bajo maldición, y ordena que se queme con todas sus posesiones quien lo tenga en su poder, y Acán confiesa que es él quien lo ha tomado por codicia, y por esta razón es apedreado, quemado y sepultado bajo un montón de piedras, y luego el Señor ordena la toma de Hai, lo cual se logra mediante una ingeniosa emboscada tendida a sus guerreros, y su rey es tomado vivo y luego colgado de un árbol, para después ser arrojado a las puertas de la ciudad.

Lección:

Los deseos de los ojos producen en Acán las codicias necias y dañosas que, según el apóstol Pablo, nacen del amor al dinero, y así como el campamento de Israel fue perturbado, quienes codician el dinero, también son traspasados de muchos dolores.

Día 74 / Josué 2, Josué 3, Josué 4, Josué 5:1-12

Pasaje clave:

… porque el Señor nuestro Dios secó el río mientras nosotros lo cruzábamos, tal y como lo hizo con el Mar Rojo, que también lo secó delante de nosotros, hasta que lo cruzamos. Lo hizo así, para que todos los pueblos de la tierra sepan que la mano del Señor es poderosa, y para que ustedes honren siempre al Señor nuestro Dios

(Josué 4:23, 24).

Resumen:

Cuando están a punto de cruzar el Jordán, Josué envía a dos espías a la ciudad de Jericó, que está al otro lado del río, y ellos entran en la casa de una ramera llamada Rahab, y cuando el rey de Jericó se entera de esto, manda agentes a Rahab, quienes le ordenan sacar a los hombres, pero ella ya los había escondido en la azotea, y engaña a los agentes haciendo que vayan a buscarlos fuera de la ciudad, y luego ella informa a los espías del espanto que se ha apoderado del pueblo y de sus líderes, pues habían oído de todas las maravillas que el Señor había hecho con Su pueblo al sacarlos de Egipto, y les pide que le perdonen la vida a ella y a sus familiares cuando entren a tomar la ciudad, y los espías, agradecidos, le garantizan el perdón, y después vuelven a Josué, quien resuelve que ha llegado el momento de que el pueblo cruce el Jordán, y para ello manda a los sacerdotes adelantarse con el arca, y al plantar ellos su pie en las aguas del Jordán, se detienen las aguas de río arriba, y se secan las aguas de río abajo, y estando detenidos los sacerdotes con el arca, en medio del río, todo el pueblo lo cruza, y una vez que se encuentran todos al otro lado, Josué manda que un hombre de cada tribu tome una piedra de en medio del Jordán, y la lleven al campamento donde pasarán la noche, y luego Josué roma otras doce piedras, y las levanta como monumento, y ese día el Señor dio plena autoridad a Josué, y luego el Señor ordena que sean circuncidados todos los varones nacidos cuando anduvieron errantes por el desierto, y como era el día catorce del mes primero, celebraron la pascua en los llanos de Jericó.

Lección:

El propósito para el cual Dios hace todo lo que hace es glorificarse Él mismo, para que se sepa cuán poderoso es Él y así se le honre siempre por ser el único Dios verdadero, por lo tanto, cuando pidamos, demos prioridad al deseo de que Él se glorifique en su respuesta.

Día 73 / Deuteronomio 33, Deuteronomio 32:48-52, Deuteronomio 34, Josué 1

 Pasaje clave:

Nunca más surgió en Israel un profeta que, como Moisés, hubiera conocido al Señor cara a cara. Nadie le igualó en todas las señales y prodigios que el Señor le mandó hacer en Egipto, contra el faraón y contra todos sus siervos y su país, ni en el gran poder y en los hechos grandiosos y terribles que hizo a la vista de todo Israel (Deuteronomio 34:10-12).

Resumen:

Moisés bendice al Señor reconociéndole su condición de dador de la ley, y luego bendice a cada una de las tribus de Israel, dedicándoles palabras de buenos deseos, y luego el Señor lleva a Moisés al monte Nebo hasta la cumbre del Pisga, y desde allí le muestra toda la tierra que va a dar en posesión a los israelitas, y allí muere Moisés, a los ciento veinte años de edad, y el Señor mismo lo entierra en el valle en tierra de Moab, pero el lugar exacto de la sepultura queda en el misterio, y los israelitas lo lloran durante treinta días, y luego Josué recibe espíritu de sabiduría, y el pueblo le obedece haciendo todo lo que el Señor le ordenó a Moisés, quien es reconocido como un profeta muy singular, que conoció al Señor cara a cara, y que nadie le igualó en cuanto a señales y prodigios que el Señor le mandó hacer delante del faraón, y después el Señor habla a Josué para ponerlo frente al pueblo, y le promete que nadie podrá hacerle frente, porque estará con él, y le manda esforzarse y ser valiente, y luego Josué manda a los oficiales que recorran el campamento y que den la orden de preparar comida porque dentro de tres días cruzarán el Jordán, y les recuerda a los rubenitas y a los gaditas y a la media tribu de Manasés que deben cruzar el Jordán con todo el pueblo y que no podrán volver a la tierra de ellos al este del Jordán sino hasta que el Señor les haya dado reposo a todas las demás tribus al oeste del Jordán, y la respuesta de ellos es que le van a obedecer del mismo modo que obedecieron a Moisés.

Lección:

A Moisés se le honra después de muerto como un hombre extraordinario, que conoció al Señor cara a cara, y como un profeta jamás igualado en cuanto al gran poder que exhibió contra el faraón a la vista de todo Israel. No hubiera sido sabio darle esta honra cuando estaba vivo; y llama la atención que, estando vivo, Dios le recordó su pecado al no santificarlo en las aguas de Meriba.

Día 72 / Salmos 91, Deuteronomio 31:19-22, Deuteronomio 31:24-30, Deuteronomio 32:1-47

Pasaje clave:

No se trata de palabras sin sentido, sino que se trata de su propia vida. Por medio de esta ley ustedes prolongarán su vida sobre la tierra al otro lado del Jordán, adonde ahora se dirigen para tomar posesión de ella (Deuteronomio 32:47).

Resumen:

Moisés compone un cántico para proclamar la especial protección de que goza la persona que habita al abrigo del Altísimo, y la sombra del Omnipotente, y manda escribir el cántico para que sirva de testimonio a las futuras generaciones, y también profetiza que llegará un momento cuando los israelitas se volverán infieles, y luego les manda tomar el libro de la ley y ponerlo junto al arca del pacto para que sirva de testigo contra ellos, cuando en los últimos días les sobrevengan males por la maldad que cometerán a los ojos del Señor, provocando Su enojo, y después Moisés proclama el nombre del Señor con otro cántico, y enaltece a Dios, y recuerda al pueblo que ellos son la porción del Señor, que los rescató y luego los cuidó como a la niña de Sus ojos, y a pesar de ello abandonaron al Dios que los hizo, y con diose ajenos despertaron Sus celos, por lo tanto, Él los provocará a celos con un pueblo que no es pueblo, porque Su ira es fuego ardiente que arde hasta las profundidades del sepulcro, y devorará la tierra y sus frutos, y se lamenta de que no son lo suficientemente sabios para entender el fin que les espera, por lo tanto, deberían reconocer que Él es Dios, que Él es quien da la vida y la quita, y esto es algo que nadie puede evitarlo, y todas estas palabras las repitió Moisés ante el pueblo, junto con Josué, y les hace ver que no son palabras sin sentido, y que se trata de la propia vida de ellos y que deben tomarlas muy en serio, para prolongar su vida sobre la tierra a la cual se dirigen para tomar posesión de ella.

Lección:

Estar atentos a la Palabra de Dios y guardarla es lo más sensato que se puede hacer, porque es la manera como se recibe conocimiento del Autor y sustentador de la vida, de Aquel en quien vivimos, nos movemos y somos.

Día 71 / Deuteronomio 29, Deuteronomio 30, Deuteronomio 31:1-18, Deuteronomio 31:23

Pasaje clave:

Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley (Deuteronomio 29:29)

Resumen:

Moisés le recuerda al pueblo las palabras del pacto y los conmina a cumplir con esas palabras porque ellos son testigos de las grandes pruebas y señales y maravillas que hizo al sacarlos de Egipto y al sustentarlos durante cuarenta años en el desierto, y también porque ahora el Señor les está dando la capacidad de entender, de ver y de oír, y también les advierte que si apartan su corazón del Señor, Él los desarraigará con gran ira, furor e indignación, y que deben tomar en cuenta el hecho de que hay cosas secretas que pertenecen al Señor, pero estas les han sido reveladas para que las cumplan, y en caso de que no las cumplan, y como consecuencia llegan a ser desarraigados, aún estando en el destierro, pueden arrepentirse, y volverse al Señor de todo su corazón y de toda su alma, y en este caso Él tendrá misericordia de ellos y les circuncidará el corazón, para que lo amen con toda su corazón y con toda su alma, y todo lo anterior es una manera como ha puesto delante de ellos la vida y el bien, la muerte y el mal, y luego Moisés llama a Josué, y en presencia de ellos lo anima a ir delante del pueblo, y le asegura que el Señor va con él y que será el Señor quien destruya a las naciones para que ellos las posean, y luego Moisés entrega la ley que ha escrito a los sacerdotes hijos de Leví, y les manda leerla al pueblo cada siete años, en voz alta, y después el Señor invita a Moisés y a Josué a entrar en el Tabernáculo, y estando allí le informa a Moisés de que ya está a punto de ir a dormir con sus padres, y de que el pueblo se rebelará, y de que Su furor contra ellos se encenderá.

Lección:

Hay cosas que el Señor en Sus insondables designios prefiere mantener ocultas, y hay cosas que Él decide revelar, y aún estas, para poder recibirlas, es necesaria la capacidad de entender, la cual, quienes le aman pueden perfectamente pedirla.

Día 70 / Deuteronomio 27, Deuteronomio 28

Pasaje clave:

Todas estas maldiciones vendrán sobre ti, y te perseguirán y te alcanzarán hasta acabar contigo, por no haber atendido a la voz del Señor tu Dios para cumplir los mandamientos y los estatutos que él te mandó cumplir, y para siempre serán en ti y en tu descendencia una señal y una prueba (Deuteronomio 28:45, 46).

Resumen:

Moisés y los ancianos ordenan que una vez ubicados en la tierra, levanten piedras grandes, para revocarlas con cal y escribir sobre ellas los mandamientos que se les pide cumplir, y luego Moisés manda que seis tribus se ubiquen sobre el monte Guerizín para bendecir al pueblo, y seis se ubiquen sobre el monte Ebal para pronunciar maldición, y cada una de las palabras de maldición es para diferentes conductas de desobediencia, y deben ser respondidas con un “amén” por parte del pueblo, y luego se pronuncian palabras de bendición para los que obedecen, y esas bendiciones van dirigidas al fruto del vientre, de la tierra, de las bestias y de los animales, y también la canasta de víveres, y la artesa de amasar, y la entrada y la salida de ellos, y se pronuncia bendición sobre los graneros, de modo que tendrán abundancia, y sobre ellos se derramará el tesoro de bondad del Señor, y será bendito todo lo que hagan con sus manos, de modo que serán cabeza, y no cola, y luego se pronuncian palabras de maldición contra los que desobedecen, de modo que será maldita la canasta, la tabla de amasar, y también el fruto del vientre, y de la tierra y de los ganados, así como la entrada y la salida de ellos, y también todo lo que emprendan, y la maldición será de mortandad, enfermedad, sequía, derrota ante los enemigos, plaga, fracaso, traición, pérdida, robo, esclavitud, pérdida del juicio, lesiones, heridas, escarnio, cautiverio, hambre, sed, ciudades sitiadas, y una escasez tan grande de comida que hasta los hijos se comerán, y serán desterrados de la misma tierra que están por poseer, y la desazón será tan terrible que no tendrán consuelo alguno.

Lección:

Las maldiciones que se pronuncian contra la desobediencia son tan terribles que a uno le parece que Israel sin duda iba a tomarlas en serio, pero cuando esas maldiciones se cumplen al pie de la letra siglos después en la historia de ese pueblo por la desobediencia de ellos, a uno no le queda más remedio que tomar nota de lo que le pasó a ellos, para que no nos pase a nosotros.

Día 69 / Deuteronomio 23:19-25, Deuteronomio 24, Deuteronomio 25, Deuteronomio 26

Pasaje clave:

Si ese hombre es pobre, no retendrás su prenda durante la noche, sino que sin falta se la devolverás al ponerse el sol. Así él podrá dormir con su ropa, y te bendecirá, y delante del Señor tu Dios se te contará como un acto de justicia. (Deuteronomio 24:12, 13).

Resumen:

El Señor prohíbe que se cobre interés al hermano, manda a cumplir los votos que se hagan y da permiso de tomar lo quepa en la mano de lo sembrado por el prójimo, y prohíbe que se vuelva a tomar como esposa a la mujer que una vez se le dio carta de divorcio, y luego prohíbe que se explote al vulnerable, y manda que al cosechar no se recoja lo que quede atrás, pues será para el extranjero, el huérfano y la viuda, y después se prescriben no más de cuarenta azotes para castigar al culpable de una disputa, y se manda al hermano de uno que haya muerto sin tener hijos, a tomar la mujer del muerto para que le tenga hijos, y se prohíbe que la mujer eche mano de las partes íntimas del que se encuentre riñendo con su esposo, y manda usar pesas justas, y que después de establecidos en la tierra, borren la memoria de Amalec por haberles atacado cuando iban por el desierto, y también manda que consagren al Señor las primicias de todos sus frutos, diciendo unas palabras que relatan la historia del pueblo desde que entraron en Egipto y salieron de este, y que al acabar de dar el diezmo, le den también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda, y deberán decir otras palabras que declaran el comportamiento limpio de ellos, y por último les manda cumplir los estatutos y decretos y que declaren que el Señor es Dios de ellos.

Lección:

Como en toda sociedad, es inevitable que entre los hijos de Dios se produzca la desigualdad, la cual debe subsanarse por medio de la compasiva benevolencia de unos para con otros en el cuerpo de Cristo.

Día 68 / Deuteronomio 20, Deuteronomio 21, Deuteronomio 22, Deuteronomio 23:1-18

Pasaje clave:

La mujer no debe ponerse ropa de hombre, ni el hombre debe ponerse ropa de mujer, pues todo el que hace esto resulta repugnante al Señor tu Dios (Deuteronomio 22:5).

Resumen:

El Señor da instrucciones sobre la guerra, y la primera es que no hay razón para descorazonarse, ni tener miedo, porque Él va con ellos, y luego menciona diversos motivos que exoneran de ir a la guerra , y luego explica qué hacer cuando atacan ciudades que están lejos de la tierra a poseer, para someterlas, y también qué hacer cuando atacan ciudades que se encuentran dentro de la tierra a poseer, y les manda respetar la cobertura boscosa de los territorios a conquistar, y luego les explica qué hacer cuando encuentren en medio del campo el cuerpo de un hombre que haya sido asesinado y no se sabe quién es el homicida, y también qué hacer cuando entre los prisioneros de guerra venga una mujer a quien deseen tomar como esposa, y el hombre que tiene hijos varones de diferentes esposas, debe considerar primogénito al mayor de ellos, aunque sea hijo de la esposa menos preferida, y manda que se apedree al hijo testarudo y rebelde, y que no se deje colgando toda la noche en un árbol el cuerpo de aquel hombre que haya cometido crimen de muerte, y también les manda cuidar celosamente la propiedad que se le haya perdido a otro, y no negarle ayuda, y luego se enumeran prohibiciones varias, como que el hombre no vista ropa de mujer y viceversa, y otro mandamiento instruye sobre qué hacer cuando en la noche de bodas haya dudas acerca de la castidad de la mujer con la cual se casen, y manda que se mate al hombre que se acueste con una mujer casada, y a ella también, y se instruye qué hacer posteriormente con el hombre que haya violado a una mujer, dependiendo de la circunstancia, y se dan leyes varias sobre quiénes pueden y no pueden entrar en la congregación, prohibiéndose la entrada de amonitas y moabitas, y manda que no se aborrezca a los edomitas, ni a los egipcios, quienes sí pueden entrar en la congregación, y luego se dan leyes sanitarias, como el portar una estaca para cubrir el excremento con tierra cuando hacen sus necesidades en el campo, y leyes humanitarias, como no devolver a su amo al esclavo que ha huido, y por último prohíbe la prostitución tanto de mujeres como de hombres.

Lección:

Que la mujer se identifique como mujer y el hombre como hombre es un estatuto que el Señor jamás cambiará, pues desde un principio, varón y hembra los creó.

Día 67 / Deuteronomio 16, Deuteronomio 17, Deuteronomio 19:14-21 Deuteronomio 19:1-13, Deuteronomio 18

Pasaje clave:

Una vez que haya ocupado el trono de su reino, escribirá en un libro una copia de esta ley para sí mismo, semejante al original que está al cuidado de los sacerdotes levitas, y la tendrá a la mano, y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer al Señor su Dios, y para que cumpla todas las palabras de esta ley y de estos estatutos, y los ponga por obra. Así su corazón no se colocará por encima de sus hermanos, ni se apartará ni a diestra ni a siniestra del mandamiento, a fin de que tanto él como sus hijos prolonguen los días de su reinado en medio de Israel (Deuteronomio 17:18-20).

Resumen:

Moisés les recuerda una vez más las tres fiestas anuales: la fiesta de la pascua o de los panes sin levadura, la fiesta de las semanas y la fiesta de las enramadas, y luego les instruye acerca de poner jueces que impartan justicia, sin acepción de personas y sin aceptar soborno, y les manda no erigir estatua alguna, lo cual el Señor aborrece, y luego manda que se apedree hasta morir a quien, por el testimonio de dos o tres testigos, haya adorado a dioses ajenos, y los casos difíciles de juzgar deben llevarlos a los sacerdotes y al juez, cuya sentencia debe respetarse al pie de la letra, y cuando más adelante deseen tener rey, deben elegir a quien el Señor escoja, y el elegido debe limitarse en cuanto al número de caballos, de mujeres y de oro y de plata que acumulará, y también debe tener a mano una copia de la ley y leerla todos los días de su vida para que aprenda a temer al Señor y a poner por obra Sus estatutos, y luego les instruye en el sentido de no condenar a nadie a menos que haya dos o tres testigos, y cuando un testigo resulte ser falso, se hará con él lo que pensaba hacer con el acusado, y los jueces no deben tener compasión, deberán hacer pagar ojo por ojo, y diente por diente, y luego Moisés les recuerda una vez más la construcción de ciudades de refugio para los que hayan matado a alguien sin culpa, para que no se derrame sangre inocente, y el que mata a su prójimo porque lo aborrece deberá ser entregado sin compasión al vengador del homicidio para que lo mate, y también les recuerda que los levitas no tendrán propiedad, y que la propiedad de ellos será el Señor, y los sacerdotes tendrán derecho a las ofrendas de animales, de grano, de vino, de aceite y de las primicias de la lana de las ovejas, y una vez más les manda no cometer los actos repugnantes de los idólatras y no practicar la adivinación, ni nada parecido, como sí lo practican las naciones de las que van a tomar posesión, y por último les hace la promesa de un profeta que les hablará para que no tengan que oír la palabra directamente del Señor, y a ese profeta deben oír todos, y si su palabra no se cumple, el profeta habrá hablado con arrogancia.

Lección:

Al tener a mano un ejemplar de la Palabra de Dios, y leerla todos los días, se aprende a temer a Dios para cumplir Su ley y Sus estatutos, y como resultado de ello, el corazón no se pone por encima de los hermanos, y en el camino no habrá desvío ni a derecha ni a izquierda, y se prolongarán los días del reinado en Cristo.

Día 66 / Deuteronomio 12, Deuteronomio 13, Deuteronomio 14, Deuteronomio 15

Pasaje clave:

Si tu propio hermano, o tu hijo, o tu hija, o tu mujer o tu amigo íntimo, te habla en secreto y te propone ir y servir a dioses ajenos que ni tú ni tus padres conocieron, es decir, los dioses de los pueblos que te rodean, cercanos o lejanos, que hay de un extremo al otro de la tierra, no aceptes su propuesta ni le hagas caso. No lo compadezcas, ni le tengas misericordia ni lo encubras. Al contrario, dale muerte… (Deuteronomio 13:6-9).

Resumen:

El Señor les da estatutos y decretos, siendo el primero de ellos, esperar a que les indique el lugar de entre todas las tribus, donde le adorarán, que será el único lugar donde podrán ofrecer holocaustos, y luego les manda estrictamente ni siquiera preguntar por los dioses de otros pueblos, porque ellos hacen con sus dioses lo que es aborrecible para el Señor, y al profeta que los invite a hacer tal cosa deben condenarlo a muerte, para acabar con el mal que surja en medio de ellos, y lo mismo debe hacerse con el pariente que proponga ir y servir a dioses ajenos, a quien deben apedrear hasta morir, y también deben destruir las ciudades donde sus habitantes han ido en pos de dioses ajenos, y también les manda no hacerse heridas en su cuerpo, ni raparse por causa de un muerto, ni hacer nada que sea repugnante, y solo podrán comer los animales considerados limpios, pero no así animales que encuentren muertos, y luego les manda el diezmo en especie, que deben compartirlo con los levitas que viven entre ellos, y con los extranjeros, las viudas y los huérfanos, y más adelante les ordena la condonación de deudas al hermano cada siete años, y pueden hacer préstamos a las naciones, pero no deben pedir prestado a ellas, porque se espera de ellos que dominen a muchas naciones, pero no que sean dominados, y al pobre deben prestarle, aunque esté cerca el año séptimo, y no deben dejar de darle, ni ser mezquinos en su corazón, porque sin son generosos el Señor les bendecirá en todo lo que hagan y en todo lo que emprendan, y a los esclavos se les debe liberar en el séptimo año, después de seis años de servicio, y no se les debe dejar ir con las manos vacías, pero si el esclavo no desea irse, entonces podrá quedarse para el resto de su vida con el amo, y por último, los primeros machos del rebaño deberán consagrarse al Señor y ser comidos en el lugar de adoración, pero el que tiene algún defecto no podrá ser ofrecido en sacrificio, pero si podrá ser comido en la población de ellos, siempre y cuando se derrame su sangre en el suelo.

Lección:

Bajo el antiguo pacto, el celo del Señor manda dar muerte incluso al pariente cercano que les proponga servir a dioses ajenos; una medida extremadamente radical, que le recuerda a uno la radicalidad del llamado que hace Jesús bajo el nuevo pacto cuando nos pide amarlo a Él más que a nuestros propios seres queridos, y en lo que significa ese llamado.

Día 65 / Deuteronomio 7, Deuteronomio 8, Deuteronomio 9:1-8, Deuteronomio 9:22-29, Deuteronomio 10:12-22, Deuteronomio 11

Pasaje clave:

Dense cuenta de que hoy pongo ante ustedes la bendición y la maldición. La bendición, si ustedes atienden a los mandamientos que yo, el Señor su Dios, hoy les mando cumplir. La maldición, si no atienden a los mandamientos que yo, el Señor su Dios, hoy les mando cumplir, y se apartan del camino para ir tras dioses ajenos que nunca antes conocieron (Deuteronomio 11:26-28).

Resumen:

El Señor manda a los israelitas destruir totalmente a las naciones de la tierra que van a recibir, y los altares y todos los elementos idolátricos de ellos, y también les manda no emparentarse con ellos, y no codiciar ni el oro ni la plata de ellos, pues son cosa repugnante para el Señor, y les indica que son santos, para que le sean un pueblo especial, y que todo lo está haciendo porque los ama y por cumplir el juramento que hizo a sus padres, no por mérito de ellos, y además porque Él es justo, y luego les promete ricas bendiciones si ponen por obra los decretos que han recibido, y les anima a no acobardarse ante la superioridad de las naciones que han de echar de la tierra, pues Él hará con ellas como hizo con Egipto, y luego les recuerda cómo los puso a prueba en el desierto, para saber qué había en el corazón de ellos, y cómo los sustentó, y los castigó como un padre a su hijo, y los afligió y los puso a prueba para finalmente hacerles bien, y Moisés les recuerda el mandamiento de amar y servir a Dios con todo el corazón y toda el alma, y les abre los ojos a la grandeza del Señor, el objeto de la alabanza de ellos, y esta es la razón por la que deben circuncidar el prepucio de su corazón y no ser obstinados, y hacer justicia a la viuda, al huérfano y al extranjero y darles pan y vestido, y luego les recuerda que ellos han sido testigos de todo lo que Él hizo en Egipto, y de todo lo demás que hizo en el desierto, y luego les describe la tierra que van a poseer, que es una tierra que Dios mismo cuida, y que si ellos se mantienen fieles, Él la seguirá cuidando y haciendo producir, y les manda tener cuidado de que el corazón de ellos no se envanezca, y que estas palabras que les ha hablado las atesoren en su corazón, y por último pone delante de ellos la bendición si atienden los mandamientos, y la maldición si no atienden a los mandamientos.

Lección:

Del mismo modo que el Señor puso la bendición y la maldición delante de los israelitas, también la pone Jesús delante de nosotros, cuando, al terminar el Sermón del Monte habla del cimiento de roca sobre el cual construye el que oye Sus palabras y las guarda, y el cimiento de arena sobre el cual construye el que oye Sus palabras y no las guarda.

Día 64 / Deuteronomio 1:1-5, Deuteronomio 4, Deuteronomio 5, Deuteronomio 6

Pasaje clave:

Miren, yo les he enseñado los estatutos y decretos que el Señor mi Dios me mandó enseñarles, para que los cumplan en la tierra en la cual van a entrar para tomar posesión de ella. Cumplan con ellos, pónganlos por obra, porque esta es su sabiduría y su inteligencia a los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos y dirán: Ciertamente, este es un pueblo sabio y entendido; es una gran nación (Deuteronomio 4:5, 6).

Resumen:

Los israelitas están en un lugar que se encuentra a solo once días de camino del monte Horeb, pero ya se han cumplido 40 años de que salieron de ese monte, y estando allí, Moisés les hace una exhortación a la obediencia, y para ello, comienza recordándoles que cuando estuvieron en Horeb vieron la gloria del Señor en el fuego desde el cuál Él les habló, pero que no vieron ninguna figura ni imagen, por lo tanto, no deben hacerse imagen de nada en el cielo ni en la tierra, y les advierte que si desobedecen serán totalmente borrados de la tierra, y si estando desterrados se arrepienten y vuelven a buscar al Señor, Él les restaura el pacto porque Él es misericordioso y es una clase de Dios como ningún otro pueblo tiene en la tierra, y luego se dispone a recordarles los testimonios, estatutos y decretos que les ha estado dando desde que salieron, comenzando con una recapitulación de los diez mandamientos, que relaciona con las circunstancias en que ellos se encontraban cuando los recibieron, viendo espantados la gloria de Dios en forma de fuego que brillaba en el monte en medio de las tinieblas, dando a entender con esto la seriedad con que deben tomar la ley que están recibiendo, y luego les expresa solemnemente que el Señor es uno y que merece ser amado con todo el corazón, el alma y las fuerzas, y que esto es algo que deben enseñar a sus hijos y a los hijos después de ellos, y que la prosperidad que tendrán en la Tierra Prometida no les aparte del Señor el corazón, porque el es un Dios celoso, y que la obediencia les hará tener justicia.

Lección:

Lo que el Señor desea que se diga de Sus hijos es que ellos son sabios y entendidos, y que son súbditos de Su reino, para darle gloria a Él a los ojos de los demás pueblos del mundo, y para ello es necesario aprender sus estatutos y decretos y ponerlos por obra.

Día 63 / Números 32:1-33, Deuteronomio 3:12-22, Números 34, Números 26:52-65, Números 27:1-11, Números 36

Pasaje clave:

Moisés le presentó el caso al Señor, y el Señor le respondió: Las hijas de Selofejad tienen razón. Dales posesión de una propiedad familiar entre los hermanos de su padre. Traspasa a ellas los derechos de propiedad de su padre (Números 27:5-7)

Resumen:

La tribu de Rubén y la tribu de Gad piden a Moisés que se les conceda quedarse en posesión de la tierra de Galaad, que está al este del Jordán, pues esta es la que les sirve para sus grandes cantidades de ganado, y le explican que ellos no van tomar posesión de ninguna tierra de Canaán que está al oeste del Jordán, y Moisés reacciona airadamente porque a él le parece que ellos se están quitando de ayudar a las demás tribus a hacer la guerra para conquistar el resto de la tierra que se les ha dado, pero ellos le explican que no es así, que la intención de ellos sigue siendo la de cruzar el Jordán para acompañar al resto de la tribus en la conquista de Canaán, y Moisés cambia de parecer, no sin antes hacerlos responsables delante del Señor de lo que han prometido, de modo que la tierra al este del Jordán queda en posesión de la tribu de Rubén, la tribu de Gad y la media tribu de Manasés, y después, el Señor le habla a Moisés acerca de los límites de la tierra que los israelitas van a recibir, la cual deben repartirse por sorteo y el Señor da los nombres de quienes estarán a cargo de la repartición de la tierra, y más adelante se presenta el censo de los levitas alcanzando un total de veintitrés mil hombres, y luego, las hijas de un hombre que no tuvo varones se presentan delante de Moisés que les permitan heredar tierra entre los hermanos del padre de ellas que ya ha muerto, y Moisés le presenta el caso al Señor, y Este le responde que les conceda posesión de una propiedad entre los hermanos del padre de ellas, y promulga una ley para dejar establecido que todo varón que muera sin haber tenido hijos varones, le pueda heredar a sus hijas mujeres, o en su defecto a sus hermanos, o a sus tíos, o al pariente más cercano, y por último, Moisés ordena que las hijas que hereden tierra de su padre, solo se podrán casar con alguien de la tribu de su padre, para que la propiedad familiar no pase de una tribu a otra.

Lección:

No nos precipitemos a dar consejo cuando alguien nos lo pide, y hagamos como Moisés, presentando el caso al Señor en oración, y así obtener sabiduría, para saber qué contestar.

Números 26:1-51, Números 35

Pasaje clave:

No contaminen la tierra donde vivan, porque la sangre derramada hará impura la tierra, y solo se purificará de la sangre derramada en ella con la sangre del que la derramó. No contaminen la tierra que habitan, porque yo habito en medio de ustedes. Yo, el Señor, habito en medio de los hijos de Israel (Números 35:33, 34).

Resumen:

El Señor ordena levantar un censo de todos los varones mayores de veinte años, que estén en condiciones de ir a la guerra a pelear por Israel, y el censo se lleva a cabo haciendo un conteo por cada una de las tribus y sus familias, mencionando el nombre de cada una de ellas, dando un total de seiscientos un mil setecientos treinta hombres, y luego el Señor ordena que se asignen ciudades a los levitas y terrenos alrededor del muro para los animales y ganados de ellos, y se dan las dimensiones y la ubicación de esos terrenos, y el total de ciudades que se les concede es de cuarenta y ocho, pero a seis de ellas se les considera ciudades refugio, a las cuales debe ir a vivir cualquiera que mate a otro sin proponérselo, mientras llega el momento de que se le juzgue para determinar si hubo intención o no, y el refugio que se le ofrece es para evitar que los familiares de la víctima se venguen de él, de modo que el homicida no culpable debe permanecer en la ciudad refugio hasta que muera el sumo sacerdote, y si sale de esa ciudad sin haber muerto el sumo sacerdote, los familiares de la víctima tienen todo el derecho de tomar venganza, y en el caso de un homicida que sí se le considera culpable, a este tienen derecho de matarlo los familiares de la víctima, pero la determinación de culpabilidad debe hacerse con el testimonio de más de un testigo, y debe examinarse el objeto con que se asesinó al muerto, para determinar si es un objeto diseñado con el fin de matar, y los culpables deben abstenerse de ofrecer rescate por su vida, porque ellos derramaron sangre, y la única manera de limpiar la tierra de la sangre que ellos derramaron es por medio de que la sangre de ellos también sea derramada.

Lección:

Bajo el antiguo pacto, el homicidio era un pecado que merecía la pena capital, de modo que el único castigo que había para el que tomaba la vida de otro, era que se tomara su propia vida, lo cual indica la gravedad del pecado del homicidio, que Jesús usa como punto de comparación para indicar la gravedad del pecado de agredir con palabras a un hermano.

Números 28, Números 29, Números 30

Pasaje clave:

Cuando alguien haga un voto al Señor, o haga un juramento que lo comprometa, no deberá faltar a su palabra, sino que hará todo lo que se haya comprometido a hacer (Números 30:2).

Resumen:

El Señor ordena por medio de Moisés que se hagan diferentes ofrendas, y da instrucciones para cada una de ellas, incluyendo la ofrenda del holocausto continuo, la ofrenda del día de reposo, la ofrenda del principio de cada mes, así como la ofrenda relacionada con la fiesta de la pascua y de los panes sin levadura, la ofrenda de la fiesta de las semanas, y las ofrendas relacionadas con las fiestas a celebrarse en el mes séptimo, que incluyen la del día primero, la del día diez, y la que comienza en el día quince, y que se extiende durante siete días, comenzando con una ofrenda de catorce becerros, y dos carneros y catorce corderos, en el día primero, pero el número de becerros decrece en una unidad cada día, de modo que en el día séptimo la cantidad de becerros que se piden es de siete, y luego en el octavo día se celebra reunión solemne con ofrenda de un becerro, un carnero y siete corderos, y más adelante Moisés comunica a los príncipes lo que el Señor ha ordenado acerca de los votos, diciéndoles que deben cumplirse sin faltar a la palabra de ellos, pero en el caso de los votos que haga una mujer joven, el padre tiene potestad de confirmarlos con su silencio o invalidarlos con su palabra, y en este último caso la mujer no estará obligada a cumplirlos, y lo mismo puede hacer el esposo en relación con los votos de su esposa, y en el caso de las viudas o repudiadas, ellas quedarán atadas a la orden que dio el marido de ellas cuando lo tuvieron.

Lección:

El hacer voto o juramento que comprometa a cumplir con ciertas acciones en el futuro es un recordatorio de valores tales como la seriedad, la formalidad y la integridad, que el siervo del Señor necesita desarrollar para llegar a ser digno de confianza como esposo, como padre y como ciudadano.

Números 25, Números 31, Números 33:50-56, Números 27:12-23

Pasaje clave:

Llevado por el celo que yo mismo tengo por mí, Finés hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha hecho que mi furor se aparte de los hijos de Israel. Por eso no los he consumido. Por lo tanto, dile que yo he establecido ya mi pacto de paz con él. Tanto él como sus descendientes contarán con el pacto del sacerdocio perpetuo, por haber mostrado celo por su Dios y por haber hecho expiación por los hijos de Israel (Números 25:11-13).

Resumen:

El pueblo se prostituye con las mujeres de Moab, y come de los sacrificios y adora a los dioses de Moab, provocando que el Señor ordene la muerte de los israelitas, y Moisés ordena a los jefes del pueblo matar a todos los que han acudido a Baal Pegor, ídolo de los moabitas, y un israelita presenta una madianita a sus hermanos, y esto causa que Finés, hijo de Eleazar, llevado por el celo del Señor, mate al israelita y a la madianita, sirviendo de lección ejemplarizante, y esto también sirve para que cese la mortandad, cuando ya habían muerto veinticuatro mil de ellos, y luego el Señor ordena a Moisés hostilizar a los madianitas y matarlos, como una forma de tomar venganza por los hijos de Israel, y le anuncia que después de esto, él va a reunirse con sus antepasados, es decir, va a morir, y así Moisés ordena que cada tribu envíe mil soldados, poniendo a Finés al frente del ejército, y matan a todos los hombres madianitas, y a sus príncipes, y uno de los muertos es el adivino Balaam, y cuando vuelven con el botín, y además traen vivas a las mujeres y a los niños, Moisés se enoja y les ordena que también maten a todas las mujeres y a sus niños, y que dejen vivas solamente a las vírgenes, y después de esto se hace un inventario para la repartición de todo el botín y de las personas que quedaron vivas, entre todos los hombres que fueron a la guerra, y estos hacen una ofrenda de alhajas de oro la cual Moisés y Eleazar llevan al tabernáculo de reunión, y más adelante, el Señor manda que una vez que hayan cruzado el Jordán, los israelitas deben echar de la tierra de Canaán a todos sus moradores, y destruir sus ídolos de piedra y de metal y todos los altares de ellos, y por último, Moisés pide al Señor que ponga al mando del pueblo a un hombre que lo sustituya, y el hombre que señala el Señor es Josué, a quien Moisés debe transferirle todas sus atribuciones.

Lección:

El celo de Finés por el Señor es igual al celo que el Señor tiene por sí mismo, y es este mismo celo el que necesitamos para hacer morir el pecado en el templo del Espíritu que somos nosotros.