Día 181 / 2 Crónicas 28:16-19, 2 Reyes 16:7-18, 2 Reyes 15:29, Isaías 9:1-7, 2 Crónicas 28:20-26, Isaías 5, Isaías 9:8-21, Isaías 10:1-4, 2 Reyes 15:30-31

Pasaje clave:

¡Ay de los que llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno! ¡Ay de los que convierten la luz en tinieblas, y las tinieblas en luz! ¡Ay de los que convierten lo amargo en dulce, y lo dulce en amargo! ¡Ay de los que se creen sabios! ¡Ay de los que se consideran muy inteligentes! ¡Ay de los valientes para beber vino, de los audaces para mezclar bebidas! (Isaías 5:20-22).

Resumen:

Al verse atacado por los israelitas e invadidas sus ciudades por los sirios, el rey Ajaz pide ayuda a Tiglat Piléser, rey de los asirios, a quien envía oro y plata del templo, y este responde atacando a Damasco, capital de los sirios, y le quita la vida a su rey, y Ajaz visita Damasco y hace que Urías el sacerdote construya en Judá una réplica del altar de Damasco para sustituir el altar de bronce, y manda hacer otras modificaciones en el templo, mientras tanto, Tiglat Piléser se ha llevado cautivos de algunas ciudades de Israel, incluyendo Galilea, pero Isaías anuncia a esta la llegada de un niño que se llamará Consejero admirable, Dios fuerte, Padre Eterno y Príncipe de paz, cuyo imperio no tendrá límite, y con el tiempo, Tiglat Piléser se vuelve contra Ajaz y lo ataca, y lo mantiene sitiado, y Ajaz, en lugar de enmendar, empeora al ofrecer sacrificio a los dioses de los sirios, y luego Isaías usa la parábola de la viña que fue abandonada por dar uvas silvestres, para anunciar que el Señor abandonará a Judá, por las injusticias de los habitantes que se enriquecen injustamente, y además se emborrachan, y llaman bueno a lo malo, y malo a lo bueno, y todo esto hará que se encienda el furor del Señor y sean llevados cautivos por naciones lejanas, y además la mano del Señor se mantendrá extendida castigando duramente a Israel, y más adelante el cronista anuncia que Oseas hijo de Elá mata a Pecaj rey de Israel y reina en lugar de este.

Lección:

A quienes presumen de saber y de tener inteligencia suficiente para determinar por sí mismos lo bueno y lo malo, les pasa lo mismo que a los que comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal.

Día 180 / 2 Reyes 16:1-5, Isaías 7, Isaías 8, Isaías 17, 2 Crónicas 28:1-15, 2 Reyes 16:6

Pasaje clave:

No tengan miedo, ni teman lo que ellos temen. Santifiquen al Señor de los ejércitos, y solo a él. Que él sea para ustedes la única razón de su temor (Isaías 8:12, 13).

Resumen:

Ajaz comienza su reinado en Judá, pero es idólatra hasta el punto de ofrecer su hijo en sacrificio, y es atacado sin éxito por el rey Resín de Siria y el rey Pecaj de Israel, algo que ya Isaías le había profetizado, y el Señor le habla a Ajaz que pida señal, pero Ajaz rehúsa pedirla, e Isaías lo reprende por esto y le anuncia que el Señor dará señal por medio de un hijo que concebirá cierta joven y que le llamarán Emanuel, y antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno el Señor traerá al rey de Asiria sobre ellos, y luego Isaías se allega a cierta profetisa, para tener un hijo, y el Señor le revela que antes que el niño hable, el rey de Asiria despojará a Damasco y a Samaria, y ese rey también inundará con su poder a Judá, y el pueblo de ella será derrotado, pero al único que deben temer es al Señor, y que no hay nada que puedan hacer para evitar el ataque, pues el Señor mismo será tropiezo para ellos, y es el único a quien deben consultar, y luego Isaías anuncia la destrucción de Damasco y de Efraín, que es Israel, y esto hará que ellos miren a su Hacedor, y que bramen como mar embravecido y que huyan a la reprensión del Señor.

Lección:

El Señor es el único de quien cuidarnos, en las buenas y en las malas, siempre es Él quien estará a cargo, y quien además nos pone en paz consigo mismo

Día 179 / Isaías 1:2-31, 2 Crónicas 27, 2 Reyes 15:32-36, Miqueas 1, 2 Reyes 15:37-38

Pasaje clave:

El Señor dice: «Vengan ahora, y pongamos las cosas en claro. Si sus pecados son como la grana, se pondrán blancos como la nieve. Si son rojos como el carmesí, se pondrán blancos como la lana. Si ustedes quieren y me hacen caso, comerán de lo mejor de la tierra; pero si no quieren y son rebeldes, serán consumidos por la espada.» Sí, la boca del Señor lo ha dicho (Isaías 1:18-20).

Resumen:

El Señor habla por medio de Isaías para hacerle ver a Judá su rebeldía que le expone al castigo de destrucción por extranjeros, y les reprende duramente haciéndoles ver cuán aborrecibles son los actos de adoración de ellos, al haber sido inicuos en su comportamiento para con el prójimo y al no estar acompañados tales actos, de justicia para con los necesitados, y les promete que si dejan de hacer lo malo y hacen enmienda, restituyendo al agraviado, y amparando a los necesitados, Él les recibe como si nunca hubieran pecado, pero si no hacen esto, serán consumidos a espada, y luego señala maldades de Judá tales como el asesinato, el amor al soborno, la injusticia para con los huérfanos y las viudas, y anuncia que Él quitará todas estas maldades y restaurará la justicia por medio de aniquilar a los rebeldes y pecadores y a los que abandonan al Señor, y esta profecía de Isaías se da cuando comienza a reinar Yotán, hijo de Uzías, en Jerusalén, quien hace lo recto, pero no lo suficiente como para evitar que se corrompa el pueblo, y tiene victorias sobre los amonitas, quienes le rinden tributo, y después de dieciséis años de reinado muere Yotán y es sucedido por su hijo Ajaz, mientras tanto en Israel reina Pecaj, y profetiza Miqueas contra Samaria y Jerusalén anunciándoles destrucción total, y describe la futura ruina de Samaria, y llama a los moradores a huir de las ciudades que van ser asoladas, pues está a punto de invadir Resín, rey de Siria.

Lección:

El Señor, lleno de misericordia, llama al arrepentimiento, y lo hace con promesa de abundante gracia, y es también por Su misericordia que Él advierte de las consecuencias para los que no quieren y son rebeldes.

Día 176 / 2 Crónicas 26:16-23, 2 Reyes 15:8-22, Oseas 4, Oseas 5, Oseas 6, 2 Reyes 15:5-7, 2 Reyes 15:23-26, Isaías 28:1-13

Pasaje clave:

Aunque también sacerdotes y profetas erraron al embriagarse con sidra y con vino; fallaron en la visión y tropezaron en el juicio; actuaron tontamente, aturdidos por el vino y por la sidra. Todas sus mesas quedaron llenas de vómito y de suciedad; ¡no quedó un solo lugar limpio! ¿A quién quieren enseñar? ¿A quién le imparten revelaciones? ¿Acaso a los destetados, a los que han dejado el pecho? (Isaías 28:7-9).

Resumen:

El rey Uzías, o Azarías, de Judá, quema incienso en el templo, y cuando sacerdotes valientes le hacen ver su pecado de usurpación, el rey se enoja tanto que le brota lepra instantánea en la frente, y humillado acepta ser excluido, y vive el resto de sus días en una casa apartada, quedando Yotán su hijo a cargo del trono, mientras tanto, Zacarías comienza a reinar en Israel y es un rey malo, y Salún le quita la vida y este reina en su lugar durante solo un mes, pues muere a manos de Menajén, quien le sucede, y este también es un rey malo, y cuando muere es sucedido por Pecaías su hijo, y el Señor reprende severamente a Israel y a Judá por medio del profeta Oseas, por los graves pecados de idolatría, ebriedad y prostitución del pueblo y de los príncipes, y les anuncia como consecuencia que Él mismo les será como polilla y como carcoma, y luego Israel anuncia su arrepentimiento, pero el Señor le hace ver que ese arrepentimiento es falso, y les explica que Él desea misericordia más que sacrificio, y que se le conozca, más que holocaustos, y a esta reprensión se une también Isaías, quien les hace ver el pecado de ebriedad con sidra y con vino, y las consecuencias de este pecado, que son fallar en la visión y tropezar en el juicio.

Lección:

Toda una vida, el alcoholismo ha sido causa de gravísimas consecuencias, por medio de robarle al ser humano la capacidad de discernimiento y llevarlo a hacer juicios errados.

Día 170 / Salmos 77, Salmos 78, Salmos 82

Pasaje clave:

No guardaron el pacto de Dios, ni quisieron andar en su ley; sino que se olvidaron de sus obras, y de sus maravillas que les había mostrado (Salmos 78:10, 11).

Resumen:

Llenos de angustia, los miembros del coro de Asaf claman por el socorro del Señor, y lo hacen por medio de un salmo que expresa el desamparo que sienten y preguntándose si el Señor ha dejado de tener misericordia para con ellos, luego hacen memoria de Sus obras y maravillas del pasado, y elevan alabanzas a sus potentes manifestaciones de poder, y en otro salmo hacen un llamado al pueblo a prestar atención al testimonio de la ley mandada a los antepasados de ellos, y les exhortan a no ser rebeldes como los padres de ellos, que se olvidaron de las maravillosas obras de Dios, y se quejaban de modo provocativo para el Señor, quien les dio maná del cielo y les hizo llover carne como arena del mar, y estando la comida en su boca vino sobre ellos el furor de Dios, y muchos de ellos murieron, y con todo esto pecaron aún, y cuando buscaban a Dios lo hacían con su boca, pero sus corazones no eran rectos con Él, y no eran capaces de acordarse de cómo los libró de Egipto, y luego los estableció en la tierra santa, de la cual echó a las naciones ocupantes, y a pesar de todo esto lo tentaron, lo enojaron al adorar imágenes, y por esta razón los entregó a cautiverio, y escogió la tribu de Judá para elegir a David como apacentador de ellos, y en otro salmo los cantores llaman a hacer justicia al afligido y al necesitado, y a entender para que no tengan que morir como cualquier mortal.

Lección:

Tener siempre presente, jamás olvidar, lo que el Señor ha hecho para liberar a los Suyos, es una manera como ellos hacen firme su vocación y elección.

Día 169 / 2 Crónicas 24:1-16, 2 Reyes 12:1-16, 2 Reyes 13:1-9, 2 Crónicas 24:17-27, 2 Reyes 12:17-21, 2 Reyes 13:10-11

Pasaje clave:

Mientras Joyadá vivía, continuamente se sacrificaban holocaustos en el templo del Señor; pero Joyadá envejeció, y murió siendo ya un anciano de ciento treinta años. Fue sepultado junto con los reyes en la ciudad de David, pues se tomó en cuenta el bien que había hecho por Israel, y para Dios y su templo (2 Crónicas 24:14-16).

Resumen:

Joás comienza a reinar en Judá cuando tiene siete años, y hace lo recto mientras tiene como sumo sacerdote a Joyadá, pidiendo a los levitas recoger dinero para restaurar la casa del Señor, y de este modo la restituyen a su antigua condición, mientras tanto en Israel comienza a reinar Joacaz hijo de Jehú, quien por hacer lo malo recibe como castigo el ataque del rey de Siria, pero Joacaz ora, y el Señor se compadece del pueblo que sufre a manos de los sirios y los libra del poder de estos, pero ellos no se apartan completamente de la idolatría pues la imagen de Asera sigue siendo adorada en Samaria, y la derrota que ha sufrido Joacaz deja muy reducida su fuerza militar y muere para ser sucedido por su hijo Joás como rey de Israel, mientras tanto, de vuelta en Judá, el sumo sacerdote Joyadá ya ha muerto, y Joás rey de Judá descuida el templo del Señor y su pueblo rinde culto a las imágenes de Asera, y los reprende el profeta Zacarías hijo de Joyadá por quebrantar los mandamientos del Señor, pero el pueblo conspira contra Zacarías y logran que el rey ordene su ejecución, y Zacarías muere apedreado, y un año después el ejército de Siria ataca a Judá y a Jerusalén y se llevan cautivos a todos los jefes del pueblo, y también se llevan los tesoros del templo, y Joás queda en Judá agobiado por sus dolencias, y pronto muere a manos de sus siervos por haber conspirado contra los hijos de Joyadá.

Lección:

Por un lado, el Espíritu manda al pueblo tener en alta estima y amar a quienes dirigen en el Señor, por causa de su obra, pero, por otro lado, a ellos se les manda verse a sí mismos como siervos inútiles que apenas hacen lo que deben hacer.

Día 165 / 2 Reyes 6, 2 Reyes 7, 2 Reyes 8:7-15, 2 Crónicas 20:31-34, 2 Crónicas 21:1-3, 1 Reyes 22:45-46, 1 Reyes 22:50

Pasaje clave:

Y Eliseo le dijo: «No tengas miedo, que son más los que están con nosotros que los que están con ellos.» Acto seguido, Eliseo oró con estas palabras: «Señor, te ruego que abras los ojos de mi siervo, para que vea.» El Señor abrió los ojos del criado, y este miró a su alrededor y vio que en torno a Eliseo el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego (2 Reyes 6:16, 17).

Resumen:

Uno de los milagros de Eliseo es hacer flotar un hacha que ha caído al fondo de un río, y otro es informar al rey de Israel, de las estrategias del rey de Siria para atacarlo, lo que provoca que el rey de Siria la emprenda contra Eliseo, pero falla porque Eliseo ora para que sus soldados queden ciegos, y así Eliseo los entrega fácilmente en manos del rey de Israel, lo cual aleja por un tiempo el asedio de los sirios, y tiempo después la capital de Israel vuelve a ser sitiada por Siria, y esto eleva exageradamente el precio de los alimentos, de modo que dos mujeres acuerdan comerse, un día, al hijo de una, y otro día, al hijo de la otra, y como una de ellas incumple, la otra se queja ante el rey, quien culpa de todo a Eliseo, pero este profetiza que en veinticuatro horas los precios bajarán, y así llega a suceder después que cuatro leprosos temerarios descubren que los sirios han huido por obra del Señor, y el pueblo saquea el campamento abandonado de ellos, y tiempo después Eliseo está en Damasco donde recibe a Jazael, enviado del rey de Siria, para preguntarle si va a sanar de su enfermedad, y lo que Eliseo ve que va a ocurrir es que el mismo Jazael va a matar al rey de Siria y lo va a reemplazar, y esto es lo que en efecto ocurre, y mientras tanto, en Judá, muere el rey Josafat, hijo de Asa, y es sucedido por su hijo Jorán.

Lección:

La percepción que uno tiene de la realidad determina cómo se siente. De allí la necesidad de aprender a tener un correcto conocimiento de los hechos tal como son, y no tal como los percibimos por medio del filtro engañoso de nuestros sentidos. En otras palabras, aprendamos a andar por fe, no por vista.

Día 164 / 2 Reyes 4:1-37, 2 Reyes 8:1-2, 2 Reyes 4:38-44, 2 Reyes 8:3-6, 2 Reyes 5

Pasaje clave:

… pero su criado respondió: «¿Cómo voy a ofrecer solo esto a cien hombres?» Pero Eliseo volvió a decir: «Dale a la gente de comer, que el Señor ha dicho: “Comerán, y hasta sobrará.”» Entonces Guejazí puso lo que tenía delante de ellos y, conforme a la palabra del Señor, ellos comieron y hasta les sobró (2 Reyes 4:43-44).

Resumen:

Eliseo hace a una viuda el milagro de que se le multiplique aceite en vasijas vacías, y más adelante recibe alojamiento de una sunamita, a quien hace el milagro de que tenga un hijo con su marido anciano, pero después que ha crecido, el niño muere, y Eliseo ora y el niño se levanta, y tiempo después los profetas que están con Eliseo, al probar un guisado de hierbas, con frutos de una planta desconocida, descubren que son venenosos, entonces Eliseo ordena que esparzan harina sobre el guisado y ya no les hace daño, y luego un hombre trae panes que no alcanzan para todos los profetas, y Eliseo insiste en que se repartan y los panes alcanzan y hasta les sobra, y después que ha pasado la hambruna, la fama de Eliseo hace que Namán, un exitoso general del ejército de Siria que sufre de lepra, sea enviado por su rey con muchos presentes al rey de Israel para pedir que se le sane, y el rey de Israel reacciona desconcertado, y al oír Eliseo de ello, pide que le refieran al general sirio, y Eliseo manda que el general se zambulla siete veces en el río Jordán, y el general considera esto ofensivo, pero sus criados le convencen, y después de zambullirse queda sano, y agradecido le ofrece los presentes a Eliseo, quien rehúsa recibirlos, pero Guejazí su criado, convence con engaños al sirio de que le dé a él los presentes, y luego Eliseo se da cuenta y declara que la lepra de Namán se le pegue al criado y a su descendencia y así llega a ocurrir.

Lección:

Cuando nos encontramos dentro de los propósitos del Señor no tiene sentido llenarnos de miedo porque algo no alcance, porque los recursos del Señor son inagotables, e incluso llegan a sobrar.

Día 158 / 1 Reyes 15:32-34, 1 Reyes 15:16-24, 2 Crónicas 16, 1 Reyes 16, 2 Crónicas 17, 1 Reyes 22:41-44

Pasaje clave:

Los ojos del Señor están contemplando toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que mantienen hacia él un corazón perfecto (2 Crónicas 16:9).

Resumen:

Basá, rey de Israel, levanta una muralla contra Judá, y Asa, rey de Judá, compra la alianza de Ben Adad rey de Siria para hacer que Basá se retire y deje de edificar, pero Asa es reprendido por el vidente Jananí, por haber actuado neciamente, y Asa echa al vidente en la cárcel, y también a Basá reprende el Señor por medio de Jehú, hijo de Jananí, anunciándole que los hijos de él serán devorados por los perros y las aves de rapiña al morir, y a Basá lo sucede su hijo Elá, pero a este lo mata su comandante Zimri, quien comienza a reinar en su lugar, y Zimri cumple el exterminio de la familia de Basá anunciado por Jehú, pero Zimri muere tan solo siete después de comenzar su reinado, al ser atacado por Omri, quien asciende al trono, y hace lo malo a los ojos del Señor, y después de Omri comienza a reinar su hijo Ajab en Israel, cuando Asa tenía treinta y ocho años de reinar sobre Judá, y Ajab es más malo que los que le precedieron, al tomar por esposa a Jezabel, princesa pagana de Sidón, y al servir a Baal el dios de ella, mientras tanto, en Judá, a Asa lo sucede su hijo Josafat, quien busca al Señor, sigue los caminos de David, e incluso envía levitas que llevan consigo el libro de la ley del Señor, para que enseñen al pueblo de las ciudades de Judá, y Josafat llega a ser un rey muy bendecido que cuenta con un poderoso ejército.

Lección:

El Señor muestra Su poder a favor de los que mantienen hacia Él un corazón perfecto, y dice el Espíritu en otro pasaje que ese poder actuaría en nosotros, de modo mucho más abundante de lo que pedimos o entendemos, entonces, ¿nos interesa entender qué significa mantener un corazón perfecto?

Día 157 / 1 Reyes 15:1-8, 2 Crónicas 13, 1 Reyes 15:9-15, 1 Reyes 15:25-31, 2 Crónicas 14, 2 Crónicas 15

Pasaje clave:

Cuando Asa oyó las palabras y la profecía del profeta Azarías hijo de Obed, se animó y quitó de toda la tierra de Judá y de Benjamín, y de las ciudades que había conquistado en la región montañosa de Efraín, los ídolos repugnantes; además, reparó el altar del Señor que estaba frente al pórtico del Señor. Luego reunió a todo Judá y Benjamín, y también a los forasteros de Efraín, Manasés y Simeón, pues al ver que el Señor su Dios estaba con Asa, muchos israelitas se le habían unido (2 Crónicas 15:8, 9).

Resumen:

El sucesor de Roboán como rey sobre Judá es Abías su hijo, quien también es infiel y comete los mismos pecados de su padre, pero Abías aprovecha el hecho de que desciende de la línea de David, y de que son levitas los que están a cargo de los holocaustos, para intimidar a Jeroboán y a su ejército del norte, y en una de las guerras contra Israel, los de Judá matan quinientos mil soldados de Jeroboán, dejándolo muy maltrecho, pero Abías solo reina tres años en Judá, y le sucede en el trono su hijo Asa, quien reina cuarenta y un años, y debido a que el Señor envía a Azarías hijo de Obed, para hablar a Asa, este se anima y hace lo recto a los ojos del Señor, desterrando a los sodomitas, derribando a los ídolos y quitando el título de reina madre a Macá su madre, y todo esto lo hace porque ama al Señor con todo su corazón, y por esta razón el Señor les da paz, y tienen mucho éxito en la construcción, e incluso derrotan fácilmente un ejército etíope de un millón de hombres, no quedando ninguno con vida, victoria que atribuyen al Señor, mientras tanto, durante el segundo año del reinado de Asa en Judá, comienza a reinar Nabad hijo de Jeroboán como sucesor de este en Israel, quien hace lo malo a los ojos del Señor y comete los mismos pecados de su padre, y solo reina dos años, pues le sucede un conspirador llamado Basá que le da muerte, y Basá extermina a toda la descendencia de Jeroboán, en cumplimiento de la profecía de Ajías contra Jeroboán, por haber provocado el enojo del Señor.

Lección:

La palabra predicada de modo que compunja los corazones hace volver al pueblo a los caminos del Señor, y cuando los que están afuera ven esto, también se animan a volver ser fieles al Señor.

Día 156 / 2 Crónicas 11:5-23, 2 Crónicas 12, 1 Reyes 14:25-28, Salmos 89, 1 Reyes 14:1-24, 1 Reyes 14:29-31

Pasaje clave:

En aquel tiempo, Abías hijo de Jeroboán cayó enfermo. Entonces el rey llamó a su esposa y le dijo: «Quiero que vayas a Silo, donde encontrarás al profeta Ajías, el que me dijo que yo sería rey de este pueblo. Pero disfrázate, para que nadie sepa que eres mi esposa. Llévale diez panes, y tortas y un tarro con miel, y pregúntale qué va a pasar con nuestro hijo.» (1 Reyes 14:1-3).

Resumen:

Roboán fortifica las ciudades de Judá, y todos los levitas y fieles de las demás tribus, emigran a Judá y confirman a Roboán y andan en los caminos de David y Salomón, y Roboán se cerciora de que su hijo Abías que tiene con Macá la hija de Absalón sea quien le suceda en el reinado, pero pasados tres años Roboán y el pueblo se rebelan contra el Señor, quien los castiga con invasión de Sisac rey de Egipto, pero después se arrepienten y el Señor aparta su ira de ellos, y Roboán vuelve a ser fortalecido, pero después vuelve a hacer lo malo y no se dispone a buscar de corazón al Señor, y el tiempo que Roboán reina sobre Judá son diecisiete años en los que hay constantes guerras entre él y Jeroboán, rey de las demás tribus, y un salmista expresa el sentimiento que les produce haber sido invadidos por Sisac, recordándole al Señor su pacto con David, que Él ha roto, y le pregunta hasta cuándo arderá Su ira, mientras tanto, las cosas tampoco andan bien con Jeroboán, rey de las demás tribus, pues su hijo que también se llama Abías enferma, y envía a su esposa a Judá a consultar con el profeta Ajías acerca de su hijo enfermo, y el profeta aprovecha para enviarle a Jeroboán una severa reprimenda de parte del Señor, por haber llevado al pueblo a la idolatría, y es por esta razón que en el futuro todos sus descendientes serán comidos por los perros o por aves de rapiña cuando mueran, y le anuncia que su hijo va a morir una vez que ella esté de vuelta en su tierra, y en efecto esto es lo que sucede.

Lección:

Roboán y Jeroboán actúan como ordinariamente hacen los infieles, y esto es, acordarse del Señor solamente cuando les pasa algo realmente malo, y una vez que se les resuelve, vuelven a su infidelidad.

Día 155 / 1 Reyes 12:16-33, 2 Crónicas 10:16-19, 2 Crónicas 11:1-4, 1 Reyes 13, Salmos 88

Pasaje clave:

Pero cuando estaban comiendo, el Señor le dio un mensaje al profeta que lo había hecho regresar, y al varón de Dios que había venido de Judá le dijo con fuerte voz: «Así dice el Señor: “Por haberte rebelado contra el mandato del Señor, por no haber obedecido el mandamiento del Señor tu Dios, y por haber regresado para comer pan y beber agua en donde el Señor te ordenó que no lo hicieras, tu cuerpo no será sepultado junto con tus padres.”» (1 Reyes 13:20-22).

Resumen:

El pueblo elige rey a Jeroboán, y Judá es la única tribu que sigue fiel a Roboán, quien levanta un ejército, pero el Señor lo detiene y los dos bandos hacen caso, y más adelante Jeroboán manda construir altares, y esto provoca que el Señor envíe un profeta de Judá hasta un altar donde Jeroboán va a quemar incienso, y el profeta anuncia que el altar se hará pedazos, y Jeroboán extiende su brazo para ordenar que detengan al profeta, pero se le seca el brazo, y el altar se hace pedazos, entonces Jeroboán pide al profeta que ruegue porque su brazo sea sanado, y el Señor lo sana, y Jeroboán invita al profeta a quedarse a comer en su palacio, pero el Señor le ha dicho que no haga así, y un profeta viejo lo engaña diciéndole que el Señor le ha dicho que sí puede quedarse en la casa de él, y cuando están comiendo, el Señor le habla por medio del mismo profeta viejo que lo había engañado para anunciarle que no volverá a sus padres, y en efecto el profeta de Judá muere en el camino, y el profeta viejo lo coloca en su propio sepulcro, y a pesar de esto, Jeroboán no se arrepiente y vuelve a nombrar sacerdotes para los altares, y más adelante un salmista se siente abrumado sobremanera, y muy afligido por el Señor, y le hacer ver al Señor que en las tinieblas no hay quien reconozca Sus maravillas, y que él sí clama y le dirige sus oraciones, a pesar de que esconde de él Su rostro.

Lección:

Es cierto que a los incautos los engañan falsos profetas, pero esto no los hace menos responsables, porque el deber de ellos es hacer como los de Berea hicieron con Pablo: examinar cada día las Escrituras para ver si era cierto lo que se les anunciaba.

Día 154 / Proverbios 29, Proverbios 30, 1 Reyes 11:41-43, 2 Crónicas 9:29-31, 2 Crónicas 10:1-15, 1 Reyes 12:1-15

Pasaje clave:

Solamente dos cosas te he pedido; ¡concédemelas antes de que muera! Aparta de mí la vanidad y la mentira, y no me des pobreza ni riquezas. Dame solo el pan necesario, no sea que, una vez satisfecho, te niegue y diga: «¿Y quién es el Señor?» O que, por ser pobre, llegue yo a robar y ofenda el nombre de mi Dios (Proverbios 30:7-9).

Resumen:

Salomón señala que cuando los justos gobiernan, ellos afirman la tierra con justicia, y hacen suya la causa de los pobres, y juzgan a estos con la verdad, y saben calmar los ánimos, y tienen visión, y no tienen miedo de los hombres, y por esta razón el Señor los exalta, pero no así los gobernantes impíos, que destruyen la tierra al imponer tributos, e ignoran la causa de los pobres, y hacen caso de mentiras, volviendo corruptos a sus servidores, y son capaces de azuzar a toda una ciudad, y además carecen de visión, y por esta razón el pueblo se les desvía, y más adelante, un proverbista llamado Agur pone en evidencia la limitada capacidad del ser humano para conocer a Dios, cuyas palabras son puras, de modo que, quien añade a ellas es mentiroso, y este proverbista pide a Dios no más de lo necesario para el sustento, para mantenerse dependiendo de Él, y no menos de lo necesario, para no verse tentado a robar, y luego este proverbista usa metáforas como la de la sanguijuela y la de la tierra estéril, para poner en evidencia a aquellos que son insaciables y se la pasan dependiendo de los recursos de otros, a diferencia de aquellos que son independientes como las hormigas que en el verano almacenan su comida, y también son como el león que anda a paso firme, y más adelante los cronistas dan cuenta de la muerte de Salomón, cuyo reinado duró cuarenta años, y también dan cuenta de cómo Roboán, el hijo de Salomón que hereda el trono, comete el error de preferir el consejo de los jóvenes, y no el de los ancianos, cuando el pueblo guiado por Jeroboán le pide flexibilizar las cargas sobre ellos, y el consejo de los jóvenes es en el sentido de endurecerlas, pero esto ya lo había dispuesto el Señor, para cumplir lo que se le había dicho a Jeroboán.

Lección:

El proverbista Agur entiende perfectamente que una persona no puede estar contenta, si primero no es libre de vanidad y de mentira.

Día 153 / Eclesiastés 8:16-17, Eclesiastés 9, Eclesiastés 10, Eclesiastés 11, Eclesiastés 12, Proverbios 28

Pasaje clave:

Todo este discurso termina en lo siguiente: Teme a Dios, y cumple sus mandamientos. Eso es el todo del hombre. Por lo demás, Dios habrá de juzgar toda obra, buena o mala, junto con toda acción encubierta (Eclesiastés 12:13, 14).

Resumen:

Salomón declara que el ser humano no puede comprender la totalidad de los fenómenos de la vida sobre la tierra, y que a todos los mortales les espera lo mismo, y esto es acabar entre los muertos, y por esa razón invita a gozar de la vida con todas las energías, pues ninguno sabe cuándo le llegará su hora, y más adelante se lamenta del grave problema de los gobernantes incompetentes e ineptos, que son tan torpes como el que cava un hoyo y en él se cae, o como el que parte leña sin afilar el hacha, y por ello corre el peligro de cortarse, y luego alaba al país que tiene gobernante que es hombre de alcurnia, y después aconseja cuidar las posesiones, dividiéndolas en partes, para no perderlas todas cuando vengan males sobre la tierra, y por esta misma razón exhorta a hacer más de una siembra, para aumentar las posibilidades de una buena cosecha, y más adelante anima al joven a divertirse, pero sin olvidar que de todo ello le pedirá cuentas Dios, por lo tanto debe acordarse del Creador ahora que es joven, porque llegará el día en que será muy tarde y por no atender a las palabras de los sabios, que son como aguijones, no logrará comprender el todo del hombre, que es temer a Dios y guardar Sus mandamientos, y Salomón escribe proverbios que describen la alegría del pueblo cuando triunfan los justos, y cómo la gente se esconde cuando triunfan los malvados, y también sobre la prosperidad de quien confiesa sus pecados, no confiando en su propio corazón, y así no anda huyendo hasta el sepulcro como el que lleva a cuestas la muerte de otro. 

Lección:

La persona que tiene temor de Dios, y guarda Sus mandamientos, es una persona que ha descubierto de qué es lo que trata la vida del ser humano sobre la tierra, y es precisamente la vivencia de esta realidad lo que le permite tener la plenitud para disfrutarla al máximo.

Día 152 / Eclesiastés 5, Eclesiastés 6, Eclesiastés 7, Eclesiastés 8:1-15

Pasaje clave:

Es mejor asistir a un funeral que presentarse en un banquete, pues nuestra vida termina con la muerte y los que vivimos debemos recordarlo. Es mejor estar triste que estar alegre; un rostro triste le viene bien al corazón. Los sabios tienen presente la muerte; los necios solo piensan en divertirse (Eclesiastés 7:2-4).

Resumen:

Salomón recomienda acercarse a la casa de Dios sin apresuramiento, hablando poco y callando mucho en Su presencia, y cumplir lo que se le promete, y evitar las preocupaciones, para no tener pesadillas, y tener temor de Él, no llenándose de vanos sueños, y después Salomón hace un contraste entre el contentamiento de quien trabaja para su sustento diario y el descontento de aquellos que, por amar tanto las riquezas, no duermen pensando en acumular más, por lo tanto, es mejor disfrutar de lo que se tiene en el presente, que desgastarse pensando en lo que se desea para el futuro tan incierto, y más adelante Salomón aconseja tener presente la realidad de la muerte, y valorar la sobria reprensión de los sabios antes que las alabanzas de los necios, y luego reflexiona sobre el valor del conocimiento y las riquezas, que son buen escudo, pero más valiosa es la sabiduría, y enseña que tanto el día malo como el bueno proceden de Dios, y que ignoramos lo que vendrá después, y otro consejo es no darle importancia a lo que se dice de uno, pues así como pueden haber hablado mal de uno, uno habrá hablado mal de otros, y más adelante hace un llamado a obedecer la autoridad del que gobierna, e insiste en la realidad del escaso control que tiene el ser humano sobre el futuro, pues no tiene poder para retener su espíritu, e ignora el momento de su muerte, y luego Salomón se lamenta de aquellos casos en que a los honrados se les trata como a malvados y a estos como honrados, pero señala que esto no es así ante Dios.

Lección:

No seamos como los insensatos, que aborrecen la realidad de la muerte, y prefieren vivir engañados en un sopor de inconciencia, para no hacerle frente.