Día 151 / Eclesiastés 1, Eclesiastés 2, Eclesiastés 3, Eclesiastés 4

Pasaje clave:

Por eso aborrecí la vida, porque lo que se hace bajo el sol me resultaba chocante, pues todo es vanidad y aflicción de espíritu. Aborrecí también el haber trabajado tanto bajo el sol, pues todo lo que hice tendré que dejárselo a otro que vendrá después de mí. ¿Y cómo saber si será sabio o necio el que se quedará con todos mis trabajos y afanes, a los que tanto trabajo y sabiduría dediqué bajo el sol? ¡También esto es vanidad! (Eclesiastés 2:17-19).

Resumen:

Salomón se entrega de corazón a investigar y a estudiar minuciosamente toda actividad humana y llega a la conclusión de que nada en la vida tiene sentido, que todo es vanidad, y relata una serie de experiencias propias como disfrutar de diversos placeres, hacer grandes obras, acumular ricos tesoros, halagar sus oídos con música y sus ojos con espectáculos, y descubre que todas ellas son vanidad y aflicción de espíritu, que ni siquiera ser el más sabio de los hombres le sirve de algo, y considera que todo lo que se hace en la vida tiene su contraparte, que así como se nace, también se muere, que así como se construye, también se destruye, y así por el estilo, pues ningún provecho hay en los logros humanos, porque ninguno de ellos es duradero, a diferencia de lo que hace Dios, que es eterno e inmutable, y por ello se le guarda reverencia, y también Salomón considera que lo que Dios ha hecho es tratar de hacer comprender a los humanos que ellos son tan mortales como las bestias, y que duda de que alguno sepa si su espíritu se eleva a las alturas, y también le parece que, debido a tanta injusticia y desigualdad en la vida, los que ya han muerto y los que aún no han nacido son más felices que los que viven, y otra observación que hace Salomón es que dos son mejores que uno, pues se reparten las cargas y aumentan los beneficios, y aún otra observación es que cuando un gobernante se vuelve viejo y necio, todo el mundo lo aborrece y se entusiasma cuando es sustituido por uno joven y sabio, a quien también aborrecerán cuando se vuelva viejo y necio.

Lección:

Salomón descubrió una gran verdad que el Maestro Jesús después enseñó y ella es que los tesoros en la tierra son todas aquellas cosas que de todas maneras siempre vamos a perder, y es por esta razón que nos manda poner el corazón en las cosas celestiales, que son eternas.

Día 150 / Proverbios 6:20-35, Proverbios 7, Proverbios 9:13-18, 1 Reyes 11:1-40, Salmos 115

Pasaje clave:

El Señor se enojó mucho contra Salomón porque su corazón se apartó de él, a pesar de que el Señor se le había aparecido dos veces y le había insistido que no adorara ni sirviera a dioses ajenos, pero Salomón no le hizo caso al Señor (1 Reyes 11:9, 10).

Resumen:

En una serie de proverbios muy elocuentes Salomón advierte acerca de las graves consecuencias para el joven falto de cordura que comete el error de dejarse cautivar por la mujer de otro hombre, pero el rey luego comete el error de actuar de modo contrario a lo que él mismo ha aconsejado, y llega a tener setecientas esposas, y trescientas concubinas, y estas mujeres, por ser de otras naciones, lo extravían tanto, que llega a adorar a los ídolos de ellas, y les construye altares para que ellas puedan adorarlos, y el Señor se enoja mucho contra Salomón, y el castigo es que su reino será dividido, de modo que cuando llegue al trono su hijo, este solo reinará sobre una tribu, y después Salomón sufre el levantamiento de dos resentidos que vuelven de su refugio, y las cosas empeoran cuando se le rebela Jeroboán, quien estaba a cargo de todos los descendientes de José, y esto sucede después que un profeta llamado Ajías rompe su propio manto en doce pedazos y le da diez a Jeroboán, indicándole que esos diez pedazos representan diez tribus que el Señor le dará a él después que Salomón muera, y el Señor le promete estar presente en su reinado si hace lo recto y cumple los estatutos y mandamientos, y más adelante Salomón procura matar a Jeroboán, pero este se le escapa a Egipto, y un salmista hace un contraste entre los ídolos incapaces de oír, ver, hablar y actuar de los paganos y el Dios de los israelitas que sí protege y ayuda a estos y hace un llamado a adorar al Señor.

Lección:

La naturaleza humana rebelde, tal como ella es, se sigue expresando, y la naturaleza divina responde castigando de modo consecuente, para que nosotros aprendamos a mantenernos fieles, no permitiendo jamás que nuestro corazón sea atraído y seducido por las cosas que nos separan del Señor.

Día 149 / Proverbios 16, 2 Crónicas 1:14-17, 2 Crónicas 9:13-28, 1 Reyes 10:14-29, Salmos 49

Pasaje clave:

Tú, no te preocupes cuando veas que otros se hacen ricos y agrandan sus casas, pues nada se llevarán cuando mueran; sus riquezas no se las llevarán al sepulcro (Salmos 49:16, 17).

Resumen:

Una serie de proverbios de Salomón se centran en el poco control que tiene el ser humano de su futuro, y por esta razón se le aconseja encomendar al Señor sus acciones, pues Él pondera su camino y le corrige el rumbo, y es de Él de quien depende el resultado, y otro tema que aborda es el de la superioridad de la sabiduría y la inteligencia sobre el oro y la plata, pues es mejor lo poco del justo que los muchos frutos del injusto, y además es mejor ser humilde entre los humildes que compartir despojos con los soberbios, no obstante, Salomón no es consecuente con los principios que enseñan los anteriores proverbios, pues llega a acumular miles de carros de guerra y de jinetes y también acumula oro y plata, de modo que elabora escudos de oro, y su trono es de marfil recubierto de oro, y sus vajillas son de oro puro, y la plata es menospreciada, y su poderío atrae a otros reyes que le traen regalos de oro, pues vienen a verlo para escuchar la sabiduría que Dios le ha dado, y más adelante un salmista hace todo lo posible por dejar claro que todo el oro y la plata del mundo son inútiles para preservar de la muerte, ya que no hay ser humando a quien puedan salvarle sus riquezas, pues ningún dinero será jamás suficiente para hacer que siga con vida para siempre, sino que es Dios quien rescata y quien sí libra del sepulcro.

Lección:

Es un gran consuelo saber que para nuestro sustento mientras estamos en este cuerpo no es necesario un caudal de riquezas como el de Salomón.

Día 148 / Proverbios 25, Proverbios 26, Proverbios 27

Pasaje clave:

Es mejor la reprensión franca que el amor disimulado. Son más confiables las heridas del que ama, que los falsos besos del que aborrece (Proverbios 27:5, 6).

Resumen:

Más proverbios de Salomón son compilados en tiempos de Ezequías, rey de Judá, y ellos abordan, entre otros temas, la sabiduría de no autoexaltarse, sino que sean otros los que lo exalten a uno, porque la gente sabia en su propia opinión tiene menos esperanza que el necio, y además las alabanzas prueban al hombre que las recibe como la plata se pone a prueba en el crisol y el oro en el horno, y estos proverbios también aconsejan ser muy cauteloso antes de denunciar o poner en disputa algo, aun si uno lo ve con sus propios ojos, porque otro testigo puede negarlo y ponerlo a uno en vergüenza, y asimismo, si uno necesita defender su caso ante un compañero, se aconseja no revelarlo a nadie más para que no ser objeto de mala fama, y otro consejo tiene que ver con estar alertas al odio disimulado, y desconfiar de las palabras de quien encubre su odio, pues su maldad se hará manifiesta en la comunidad, y además la boca zalamera conduce al desastre, a diferencia del que nos reprende francamente, cuyas heridas son más confiables, porque nos ama, que los falsos besos del que nos aborrece, y la lista de proverbios termina con un llamado a la prudencia en el sentido de dar mantenimiento a los medios de producción de nuestro sustento y el de nuestra familia.

Lección:

¡Qué gran bendición tener amigos que nos ayudan a ver lo que no vemos con nuestros propios ojos! Llegar a tenerlos implica aprender a confiar en la buena intención de ellos al corregirnos.

Día 147 / Proverbios 22:17-29, Proverbios 23, Proverbios 24

Pasaje clave:

Es mejor ser sabio que ser fuerte; es mejor tener ciencia que mucha fuerza. Porque la guerra se hace con buenos planes, y la victoria se obtiene con muchos consejos (Proverbios 24:5, 6).

Resumen:

El sabio invita a cierto joven a prestar atención a treinta consejos que está a punto de darle, y le pide que los aprenda de memoria y los repita al pie de la letra, y son consejos relacionados con el valor de la honradez y del empeño que debe ponerse en los deberes para cumplirlos, y más adelante lo invita a ser realista en cuanto a lo que está dentro de sus capacidades y a desconfiar del poderoso que desea engañarlo con sus manjares, y no envidiarlo, y luego pasa al tema de honrar a los padres por medio de buscar la sabiduría para que ellos se puedan alegrar y enorgullecer de su hijo, y advierte contra el poderoso atractivo de la mujer infiel y de las bebidas embriagantes que le pueden llevar a la autodestrucción, y también le llama a llenar su casa con tesoros de conocimiento más que de cosas, pues más vale el saber que la fuerza, pues quien desea pelear, primero debe prestar oído y pensar muy bien lo que va a hacer, y otro consejo que le da es sobre el valor de la perseverancia, y el valor de la solidaridad para con aquellos que pueden estar sufriendo injusticia, y especialmente ser magnánimo para con el enemigo, cuando este fracase, y después que completa la lista de treinta consejos, el sabio añade unos cuantos más que incluyen no dar falso testimonio, y evitar la ruina que acontece al perezoso.

Lección:

Los tiempos actuales confirman lo que el sabio ya había afirmado tres mil años atrás, y esto es que más poderoso que el dinero y las armas es el conocimiento y el saber asesorarse de los que saben.

Día 146 / Proverbios 20, Proverbios 21, Proverbios 22:1-16

Pasaje clave:

El Señor nos dotó al mismo tiempo de oídos para oír y de ojos para ver. No seas dormilón, y jamás serás pobre; no pegues los ojos, y el pan nunca te faltará (Proverbios 20:12, 13).

Resumen:

Salomón escribe proverbios sobre una diversidad de temas, que incluyen el valor del trabajo para el sustento, aun cuando hay factores en contra, como el mal tiempo, a diferencia del perezoso y del que se apresura alocadamente y que, por amar el sueño, el deleite, el vino escarnecedor y la sidra alborotadora, por esta razón yerra y empobrece y luego no halla sustento, aunque lo pida, y se la pasa codiciando, y puede que amontone tesoros con lengua mentirosa, engañando al que le compra o al que le vende, adquiriendo así bienes de prisa, pero acabando con mal sabor de boca, y no es capaz de prestar oído al clamor del pobre, a diferencia del justo y diligente, cuyos pensamientos tienden a la abundancia y no detiene su mano para dar al pobre, y quien además tiene tesoro precioso y no le falta el aceite, evitando así el tomar prestado y el volverse siervo del que presta, y otro tema que trata es el de la autoridad del rey sabio que se sienta en el trono de juicio para escudriñar y disipar todo mal, pues en su presencia nadie puede decir que es limpio de pecado, y prende en su propio lazo al que ha hecho apresuradamente voto de consagración, y además castiga al malvado destruyéndolo por completo, y otro elemento de juicio es la muerte más sombría que aguarda al que maldice a su padre o a su madre.

Lección:

Todos hemos sido bendecidos de algún modo para generar nuestro propio sustento, de modo que solo haría falta la voluntad justa y diligente como elemento diferenciador para generar nuestro propio sustento y alcanzar independencia económica.

Día 145 / Proverbios 17, Proverbios 18, Proverbios 19

Pasaje clave:

El crisol pone a prueba la plata, el horno pone a prueba el oro, y el Señor pone a prueba los corazones (Proverbios 17:3).

Resumen:

Salomón escribe variedad de proverbios cuyo contenido es una acertada descripción que resulta de observar atentamente la realidad de la naturaleza humana, y una expresión diáfana de la extraordinaria sabiduría con que el Señor bendijo a Salomón, y asimismo la forma sentenciosa y lapidaria como se enuncian está a la altura de la inobjetable autoridad que revisten, especialmente cuando usa poderosas imágenes como la del crisol que pone a prueba la plata, y la del horno que pone a prueba el oro, para dar una idea del dolor e incomodidad que se produce en las personas que humildemente someten sus corazones para que el Señor se los ponga a prueba, y también aborda temas como la crítica etapa del comienzo de un conflicto, que es el momento mismo cuando se puede controlar, porque una vez que escala es casi imposible detenerlo, y también advierte sobre la poderosa capacidad de las palabras o la ausencia de ellas para definir la imagen, positiva o negativa, que se proyecta al hablar, y también para determinar su propio bien o mal, pues yerra mucho el que responde antes de oír, y otro tema que trata es el de lo profundamente divisiva que puede ser la ofensa entre hermanos, y la necesidad de cordura y racionalidad para no ser presas del enojo fácil y así preservar su propia alma. 

Lección:

Las personas que humildemente someten sus corazones para ser puestos a prueba por el Señor se arriesgan a sufrir el dolor que les produce el hecho de que sus pensamientos e intenciones más íntimas sean expuestos a la luz de Su Palabra, porque saben que llegarán a recibir la rica bendición de un corazón tan refinado como el oro y tan íntegro como la plata, saben que la verdad los hará libres.

Día 144 / Cantares 5:2-16, Cantares 6, Cantares 7, Cantares 8, Proverbios 31

Pasaje clave:

La belleza es engañosa, y hueca la hermosura, pero la mujer que teme al Señor será alabada. ¡Reconózcase lo que ha hecho con sus manos! ¡Sea alabada ante todos por sus logros! (Proverbios 31:30-31).

Resumen:

La Sulamita causa un desaire a su amado, no abriéndole la puerta, porque ella ya se ha acostado, y después que él se marcha ella sale arrepentida a buscarlo y encuentra unas doncellas, con quienes envía un recado a su amado, y ellas le preguntan qué tiene de especial su amado, y ella aprovecha para alabarlo como un hombre en quien todo es codiciable, y luego ellas quieren saber dónde pueden encontrarlo, y ella les indica el lugar, y ellas la alaban, destacándola como única y perfecta por encima de las sesenta reinas, y las ochenta concubinas que podría haber, y al verla que se retira, le piden que vuelva, y en ese momento aparece el amado, quien pregunta qué desean ver en la Sulamita, y él mismo se responde con alabanzas de la belleza de ella, haciendo mención de los pies, los muslos, el ombligo, el vientre, los pechos, los ojos, la nariz, la cabeza y los cabellos, y luego la compara con una palmera cuyos pechos son como racimos de dátiles, y ella le ofrece el disfrute de su amor, y expresa que deseara tenerlo cerca como a un hermano, y después se expresan palabras que exaltan el poder del amor, que es tan inquebrantable como el de la muerte, y más adelante, la madre del rey le enseña a su hijo sobre la importancia de abstenerse de bebidas alcohólicas, y hace un elogio a la mujer ideal, que es aquella que además de ser industriosa, le teme al Señor. 

Lección:

El elogio a mujer virtuosa, debido a que es industriosa, inteligente y temerosa de Dios, contrasta notablemente con las alabanzas a la belleza externa de la Sulamita, ofreciendo un cuadro equilibrado de las expectativas que se tienen de las hijas de Dios.

Día 143 / Cantares 1, Cantares 2, Cantares 3, Cantares 4, Cantares 5:1

Pasaje clave:

Hermana y esposa mía, con una sola mirada tuya y con un solo hilo de tu collar me robaste el corazón. Hermana y esposa mía, ¡cuán deliciosas son tus caricias! ¡Son más deliciosas que el vino! ¡Es más dulce el olor de tus perfumes que el de todas las especias aromáticas! (Cantares 4:9, 10).

Resumen:

En una muestra selecta de sus cantares, Salomón presenta monólogos y diálogos entre él y una de sus esposas conocida como la Sulamita, y entre esta y sus doncellas, y con lenguaje altamente simbólico, cargado de metáforas y símiles, los dos exaltan el cautivante atractivo de cómo se va enamorando ella de él y viceversa, y las expresiones de deseo comienzan con preguntas que hace ella sobre dónde se encuentra él, y siguen con alabanzas que hace él de la hermosura y el atractivo de ella, y ella responde de modo similar, con palabras que dan a entender que se están prometiendo el uno al otro, y mientras llega el encuentro, hay expresiones de anhelo del uno por el otro, y llega un momento cuando él se hace presente en una carroza escoltada por sesenta valientes, y él la alaba por todo el placer que le genera contemplar los atributos de la hermosura de ella, y en estas alabanzas usa símiles y metáforas para hacer notar los ojos, las mejillas, los labios, los dientes, el cuello, los pechos, y le parecen más deliciosas que el vino las caricias de ella, y ella es para él como un huerto donde abundan exquisitos frutos, y también es como una fuente de aguas vivas, de lo cual él disfruta hasta quedar contento.

Lección:

Si algo nos enseña Cantares es la realidad de los anhelos de intimidad que todo ser humano tiene, y cuya realización satisfactoria es imposible de obtener fuera del sagrado vínculo del matrimonio.

Día 142 / 2 Crónicas 9:1-12, 1 Reyes 10:1-13, Proverbios 14:13-35, Proverbios 15

Pasaje clave:

La respuesta amable calma la ira; la respuesta grosera aumenta el enojo. La lengua sabia adorna el conocimiento; la boca de los necios profiere tonterías (Proverbios 15:1, 2).

Resumen:

La reina de Sabá viaja con todo su séquito a Jerusalén, atraída por la fama de Salomón, y prueba la sabiduría de este con preguntas muy difíciles que Salomón responde sin problema alguno, y después ella observa admirada la magnificencia de los diferentes elementos del palacio fijándose incluso en el estado y vestidos de sus siervos, la suntuosidad de las habitaciones y la calidad de los manjares, y esto la lleva a exclamar que todo lo que le habían dicho no es ni la mitad de lo que ha oído con sus oídos y contemplado con sus ojos, y luego da muestras de su admiración haciéndole entrega de miles de kilos de oro y gran cantidad de especies aromáticas, y cuando Salomón la despide, le da a ella mucho más de lo que recibió, y luego Salomón escribe proverbios que contrastan la credulidad del inexperto con la astucia del que se fija bien por dónde anda, y la necedad de los simplones con la avidez de conocimiento de los astutos, cuya labor rinde frutos, pero no así el hablar por hablar de los necios, y exalta la inteligencia del que tarda en enojarse, y la sabiduría que reposa en el corazón prudente, y también alaba la respuesta amable para calmar la ira, y aconseja evitar la respuesta grosera que aumenta el enojo, y por último advierte al siervo inteligente no avergonzar al rey con su inteligencia.

Lección:

El difícil arte de controlar las emociones para no proferir respuesta grosera, sino respuesta amable para calmar la ira del otro solo es posible con sabiduría que proviene de la Escritura inspirada por el Señor.

Día 141 / 1 Reyes 9:10-14, 2 Crónicas 8, 1 Reyes 9:24-28, Proverbios 12:8-28, Proverbios 13, Proverbios 14:1-12

Pasaje clave:

El necio al instante revela su enojo, pero el prudente desdeña la injuria. Quien dice la verdad proclama la justicia, pero el testigo falso propaga el engaño. Hay gente cuyas palabras son puñaladas, pero la lengua de los sabios sana las heridas (Proverbios 12:16-19).

Resumen:

Salomón le regala veinte ciudades al rey de Tiro, pero este se las devuelve, y Salomón las reedifica para establecer israelitas, y después hace tributarios a los sobrevivientes de otras naciones que los israelitas no pudieron aniquilar, y más adelante organiza los turnos de los sacerdotes, los levitas y los porteros, y tiempo después envía siervos a Ofir a tomar unos quince mil kilos de oro que le había enviada el rey de Tiro, y después escribe proverbios que destacan el valor de la diligencia y la responsabilidad en el trabajo productivo de bienes y servicios, siendo uno de estos valores el hecho de que evita depender de otros, mientras que los negligentes son dominados, y también destaca la importancia de una actitud prudente para con las palabras que se dicen, pues el hombre de bien cuida su boca para cuidarse a sí mismo, y también escribe proverbios que condenan la pereza de los pretenden ser ricos y no tienen nada y proverbios que señalan cómo las vanas riquezas se esfuman pronto, pero el que trabaja y las guarda las hace crecer, y otros proverbios exhortan a no juntarse con necios, pues el que hace esto acaba mal, y aun otros proverbios destaca el importante rol de la mujer sabia para edificar la casa.

Lección:

No herir a otros con las palabras y ser capaz de sanar heridas con el discurso es todo un arte que consiste en domesticar la lengua y cultivar la humildad propia de la sabiduría que desciende de lo alto.

Día 140 / 1 Reyes 7:1-12, 1 Reyes 9:1-9, Salmos 127, 2 Crónicas 7:12-22, Proverbios 11, Proverbios 12:1-7

Pasaje clave:

Si el Señor no edifica la casa, de nada sirve que los edificadores se esfuercen. Si el Señor no protege la ciudad, de nada sirve que los guardias la vigilen. De nada sirve que ustedes madruguen, y que se acuesten muy tarde, si el pan que comen es pan de sufrimiento, y el Señor da el sueño a los que él ama (Salmos 127:1, 2).

Resumen:

Después de haber construido el templo, Salomón edifica su palacio, nombrándolo “Bosque del Líbano”, y lo construye con vigas y columnas de cedro, y con cimientos de piedra de gran calidad, y asimismo construye para la hija de faraón, su esposa, un palacio semejante al suyo, y luego el Señor se le aparece una vez más para comunicarle que ha escuchado sus oraciones, y prometerle que no faltará descendiente suyo en el trono de Israel, condicionado a que cumpla todo lo que Él le ha mandado y obedezca Sus estatutos y decretos, y advertirle que si los israelitas se rebelan, apartándose del Señor y desobedecen los mandamientos y estatutos, Él arrancará al pueblo de la tierra y abandonará el templo que fue edificado en Su honor, y que esto será vergüenza para ellos delante de las demás naciones, y después Salomón expresa por medio de un salmo que es el Señor quien debe edificar la casa y así el propósito de ella no será frustrado, y luego escribe proverbios que exaltan al hombre íntegro y cabal, así como al hombre generoso, magnánimo y que procura el bien, y otro proverbio que contrasta el carácter del bueno con el del malo, y que exalta a la mujer noble como corona de su esposo, y a la malvada como carcoma de los huesos.

Lección:

El conocimiento y la aplicación de la sabiduría del Señor constituyen elementos esenciales e imprescindibles para el establecimiento de una familia cuyo propósito no será frustrado.

Día 139 / 1 Reyes 8:62-66, 2 Crónicas 7:1-11, Salmos 33, Salmos 81, Proverbios 10

Pasaje clave:

El de vida íntegra vive confiado; el de conducta perversa será descubierto. El que guiña el ojo acarrea tristeza; el necio de labios será castigado. La boca del justo es un manantial de vida, pero la boca del impío disimula su violencia (Proverbios 10:9-11).

Resumen:

Cuando Salomón termina de orar, fuego del cielo consume el holocausto y también las miles de víctimas que Salomón había ofrecido, y después la gloria del Señor llena el templo, y a la celebración asiste una multitud que proviene de lugares tan lejanos como la entrada de Jamat hasta el río de Egipto, y es una celebración que se prolonga durante catorce días, y todo el mundo está gozoso y no son despedidos sino hasta en el día veintitrés, y un salmista exalta el hecho de que el Señor hizo existir todas las cosas con solamente hablar Su palabra, y también hace notar que el Señor conoce perfectamente los corazones de todos los seres humanos, y otro salmista recuerda al pueblo la fidelidad exclusiva que se debe al Señor por haber sido Él quien los liberó de Egipto, y Salomón escribe proverbios para hacer contraste entre el justo y el malvado, el sabio y el necio, y uno de esos contrastes es que el justo vive confiado, mientas que el malvado acarrea tristeza, y otro contraste es que el sabio acepta corrección y toma el camino de la vida, en cambio el necio la desecha y pierde el camino, y también el impío es víctima de grandes temores, y no así los justos, que reciben lo que más desean.

Lección:

La sabiduría de Proverbios es demoledora en cuanto a las bendiciones de una vida íntegra y las consecuencias de una vida perversa, de violencia disimulada.

Día 138 / 2 Crónicas 6:12-42, 1 Reyes 8:22-61, Salmos 135

Pasaje clave:

Pero ¿acaso es verdad que tú, mi Dios, puedes vivir en la tierra con el hombre? Si ni siquiera los cielos, ni los cielos de los cielos, te pueden contener, ¡mucho menos podría contenerte esta casa que he edificado! (2 Crónicas 6:18).

Resumen:

Salomón se dirige al templo y se pone de rodillas sobre un estrado que él había construido y puesto en medio del atrio, y en la oración exalta la grandeza del Señor y se pregunta como siendo Él un Dios tan grande que ni los cielos de los cielos pueden contener, va a ser contenido en la casa que él le ha edificado, y le pide que se digne oírlo, y le pide que le cumpla la promesa de que nunca falte heredero al trono siempre y cuando ese heredero cumpla las leyes y estatutos del Señor, y también le pide al Señor que se digne posar en el templo que recién le edificó, y le recuerda que Él había dicho: “Allí estará mi nombre”, y le pide que oiga en ese lugar las plegarias del pueblo y de él mismo, plegarias sobre diferentes calamidades que les puedan acontecer por pecados de ellos, y que ellos harán con el rostro en dirección hacia Jerusalén, en donde él edificó templo en honor del Señor, y al terminar, Salomón se pone de pie y bendice a todo el pueblo con palabras deseando que el Señor esté con ellos y que ellos se rindan de corazón a Él para que las demás naciones sepan que no hay otro Dios como el Señor, y luego un salmista exalta la soberanía del Señor, diciendo que Él hace como quiere, en el lugar que quiere, y cuando quiere, porque no hay límite a Su accionar en toda la tierra.

Lección:

El concepto que tiene Salomón de Dios es digno de que lo estudiemos porque es muy acertado el hecho de que lo conciba como alguien que no puede ser contenido por el Universo mismo que es infinito.

Día 131 / 1 Reyes 2:1-9, Salmos 72, 2 Samuel 23:1-7, 1 Crónicas 29:23-30, 1 Reyes 2:10-46

Pasaje clave:

David hijo de Yesé reinó sobre todo Israel cuarenta años. Siete años reinó en Hebrón, y treinta y tres reinó en Jerusalén. Murió cuando ya era anciano y entrado en años, rodeado de riquezas y de gloria; y en su lugar reinó su hijo Salomón (1 Crónicas 29,26-28).

Resumen:

En sus últimos días, David recomienda a Salomón no apartarse de los caminos del Señor, y también le aconseja no permitir que Joab llegue a viejo, tratar con bondad a Barzilai y hacer que Simey baje al sepulcro bañado en su propia sangre, y después escribe un salmo de buenos deseos para el nuevo rey, y luego David expresa sus últimas palabras como dulce cantor de Israel profetizando que un hombre justo y temeroso de Dios establecerá su reino entre los hombres, y más adelante Salomón ocupa el trono del Señor en lugar de David, quien muere siendo anciano, rodeado de riquezas y de gloria, después de reinar cuarenta años sobre todo Israel, y es sepultado en su ciudad, y más adelante, se presenta Adonías ante Betsabé, la madre de Salomón, con el fin de que le pida a este que se le conceda tomar por mujer a Abisag, y cuando Salomón oye la petición de Adonías, Salomón declara que con esa petición, Adonías ha firmado su sentencia de muerte, y ordena a Benaías darle muerte, y Salomón también quita a Abiatar del sacerdocio por haber apoyado a Adonías, y cuando Joab se entera, busca refugio en el altar, porque él también había apoyado a Adonías, pero de nada le sirve porque Salomón también ordena a Benaías que le dé muerte, y cumplida la orden, Benaías ocupa su lugar como capitán del ejército, y luego el rey manda a llamar a Simey para advertirle que queda confinado en Jerusalén, pero Simey comete el error de salir, y el rey ordena a Benaías darle muerte también.

Lección:

El llamado varón conforme al corazón de Dios llega al momento en el cual debe reposar hasta que se cumpla su esperanza de no ser dejado en el sepulcro, porque sabe que allí no sufrirá corrupción.

Día 130 / 1 Crónicas 23:1, 1 Reyes 1, 1 Crónicas 28, Salmos 133

Pasaje clave:

¡Qué bueno es, y qué agradable, que los hermanos convivan en armonía! Es como el buen perfume que resbala por la cabeza de Aarón, y llega hasta su barba y hasta el borde de sus vestiduras (Salmos 133:1, 2).

Resumen:

David está muy anciano y como sufre de frío, le proveen el calor de una joven que duerma a su lado para calentarlo, pero no tiene relaciones con ella, y más adelante Adonías, uno de sus hijos, hace banquete con Joab y el sacerdote Abiatar para proclamarse rey, y esto causa que el profeta Natán corra para poner sobre aviso a Betsabé la madre de Salomón, a quien aconseja presentarse delante del rey con su hijo, para recordarle a este su promesa de que Salomón sería rey, y posteriormente Natán entra a la presencia del rey para advertirle de las acciones de Adonías, y David responde proclamando rey a Salomón y autorizando a Natán y a Sadoc para consagrarlo como rey de Israel, mientras Adonías todavía se encuentra celebrando su banquete, y cuando Adonías se entera de esto, entra en pánico y se refugia en el santuario y el nuevo rey envía por él, pero él pide como condición para ir, que le garantice el rey Salomón que no lo matará, y este le autoriza volver a su casa, y después de esto David explica nuevamente al pueblo que es Salomón su hijo quien edificará el templo, y entrega a este el plano, con cada detalle del diseño que Dios le ha revelado, y le pesa el oro y la plata para los utensilios, y después David escribe un salmo sobre lo agradable que es convivir los hermanos juntos en armonía.

Lección:

El secreto para la preservación gozosa de la vida (porque puede haberla no gozosa) se encuentra en la capacidad para convivir pacífica y armoniosamente, pero esta es una convivencia muy difícil de encontrar entre las personas incrédulas.

Día 129 / 1 Crónicas 26, 1 Crónicas 27, 1 Crónicas 29:1-22, Salmos 16

Pasaje clave:

Gran regocijo hay en mi corazón y en mi alma; todo mi ser siente una gran confianza, porque no me abandonarás en el sepulcro, ¡no dejarás que sufra corrupción quien te es fiel! (Salmos 16:9, 10).

Resumen:

David distribuye porteros y vigilantes para servir en cada uno de los cuatro costados de la casa del Señor, y también nombra gobernadores y jueces en cada uno de los territorios, y asimismo nombra otros oficiales como jefes de división que han de fungir por turno durante cada uno de los doce meses del año, y el número de cada una de las divisiones es de veinticuatro mil hombres, luego nombra un jefe al mando de cada una de las tribus, y otros oficiales que están a cargo de asuntos diversos como los tesoros de los campos, los que cultivan tierras, las viñas y el fruto de ellas, los olivares y el fruto de ellos, y el ganado y las bestias, y más adelante David habla a la asamblea anunciándoles que Dios escogió a su hijo Salomón para edificar el templo que es una obra más grande que él, por lo tanto, es obra para el Señor, y que por esa razón ya él tiene materiales preparados y pide al pueblo que haga ofrenda de más materiales, y el pueblo responde con gozo contribuyendo con todo lo necesario, y después de esto David se alegra mucho y bendice al Señor con palabras que exaltan la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor de Él, expresando que ante el Señor, él y su pueblo son extranjeros y advenedizos, y que todo lo que han preparado procede de la mano del Señor, y luego escribe un salmo en el que declara su confianza en el Señor y expresa regocijo por la promesa de que no será abandonado en el sepulcro.

Lección:

Es regocijante y fuente de profunda confianza saber que aún en el sepulcro estará activa la poderosa mano del Creador para restaurar la vida y devolverles vitalidad eterna a los restos de todos los que le han sido fieles.

Día 128 / 1 Crónicas 24, 1 Crónicas 25, Salmos 145, Salmos 104

Pasaje clave:

Todas las generaciones celebrarán tus obras, y darán a conocer tus grandes proezas. Hablarán de tu gloria y majestad, y yo proclamaré tus hechos maravillosos (Salmos 145:4, 5).

Resumen:

David ordena que Semaías, escriba de los levitas, haga un registro de las casas paternas descendientes de Eleazar e Itamar, los dos hijos de Aarón que le sobrevivieron, para que se les designe como jefes del santuario, y el registro es resultado de un sorteo, de modo que se designa una casa paterna para Eleazar y otra para Itamar, y David también aparta a doscientos ochenta y ocho varones aptos e instruidos en el canto para honrar al Señor, cuyos turnos para ministrar fueron sorteados, y más adelante, David declara en un salmo la inescrutable grandeza del Señor y el hecho de que Él es digno de suprema alabanza, y también destaca su compasión, y llama a la humanidad entera a bendecir Su santo nombre, y en otro salmo usa hermosas metáforas para dar una idea de la majestad divina, debido a su evidente accionar en la naturaleza, poniéndole límite a las aguas, y creando las condiciones necesarias para la vida de animales y plantas, así como para el crecimiento de los cultivos que sustentan al ser humano, dando a entender claramente que si no fuera por la gracia divina, la tierra no daría su mantenimiento.

Lección:

Es maravilloso cómo la Escritura inspirada nos ayuda a crecer en la capacidad para relacionar todos los hechos de la naturaleza con el poder y la inteligencia del Señor, que es creador y sustentador de todo lo que existe.

Día 127 / 1 Crónicas 23:2-32, 1 Crónicas 6, Salmos 103

Pasaje clave:

Nuestros días son como la hierba: florecemos como las flores del campo, pero pasa el viento sobre nosotros y desaparecemos, sin dejar ninguna huella. Pero el Señor es eternamente misericordioso; él les hace justicia a quienes le honran, y también a sus hijos y descendientes, a quienes cumplen con su pacto y no se olvidan de sus mandamientos, sino que los ponen en práctica (Salmos 103:15-18).

Resumen:

David cuenta treinta y ocho mil levitas mayores de treinta años y los distribuye en tres diferentes áreas, que incluyen dirigir la obra de la casa del Señor, fungir como gobernadores y jueces, servir de porteros y alabar al Señor con instrumentos que él había hecho, y luego los reparte en grupos según el orden de los descendientes de Leví, y se registra el nombre de los principales de ellos, luego se da cuenta de un censo de los mayores de veinte años, de los que trabajan en el ministerio de la casa del Señor, porque David había concluido que, debido a la paz que Dios había dado a Su pueblo, ellos habitarían en Jerusalén para siempre y los levitas no tendrían que cargar el tabernáculo y los utensilios, y se indican los servicios que debían llevar a cabo, incluyendo ofrecer holocaustos y hacer expiaciones, y luego se registran tres listas de cantores para el templo del Señor, y se da una lista de las ciudades que los levitas recibieron de las diferentes tribus, y en un salmo David da razones por las que debe bendecirse al Señor, incluyendo el hecho de que Él, por su grandísima misericordia, perdona todas las maldades, y además imparte justicia y se compadece de los que le temen.

Lección:

El ser humano es efímero, transitorio, fugaz, y está destinado a desaparecer de sobre la faz de la tierra, pero el Señor es eternamente misericordioso para quienes le honran y le dan gloria cumpliendo con el pacto que Él les ha dado.

Día 126 / 2 Samuel 24, 1 Crónicas 21, 1 Crónicas 22, Salmos 138

Pasaje clave:

Llamó a Joab, que era el general de su ejército, y le dijo: «Ve y recorre todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Berseba, y haz un censo del pueblo. Quiero saber cuántos son.» Pero Joab le respondió al rey: «¡Que el Señor multiplique al pueblo cien veces, y que Su Majestad llegue a verlo! ¿Por qué quiere Su Majestad hacer esto?» (2 Samuel 24:2, 3).

Resumen:

David ordena a Joab levantar un censo de todo Israel y Judá, y aun en contra de su propia objeción, a Joab no le queda más remedio que obedecer, de modo que al cabo de nueve meses y veinte días, el resultado es de un millón trescientos mil hombres aptos para la guerra, pero a David le entra un profundo pesar, cayendo en la cuenta de su pecado, y el Señor le envíe al vidente Gad para que escoja uno de tres castigos: hambruna, asedio de los enemigos o peste, y David elige peste, de modo que mueren hasta setenta mil israelitas, y cuando el ángel del Señor se dispone a causar mortandad en Judá, el Señor decide detenerlo, y luego David ve al ángel que llega a la era de Arauna el jebuseo, y aprovecha para pedirle que lo castigue a él y no al pueblo, y en ese momento Gad le dice que edifique un altar en la era de Arauna, quien ofrece al rey tomar todo lo necesario, pero David le contesta que no ofrecerá holocaustos que no le cuesten nada, y después de ofrecer el holocausto, el ángel devolvió su espada a la vaina, y David interpreta que ese es el lugar donde el Señor desea que se le construya casa, lo que le motiva a contratar extranjeros que preparar materiales para el templo que edificará su hijo Salomón, quien será hombre de paz, al contrario de lo que él ha sido, un hombre que ha derramado mucha sangre y ha librado muchas batallas.

Lección:

Parece que al ordenar el censo, a David no lo motivaba una necesidad urgente, sino una simple curiosidad para satisfacer el orgullo de su corazón, y complacerse con la idea de que gobernaba a un pueblo tan numeroso, y así alardear de su número ante otras naciones, y su confianza en ello; y con razón desagradó al Señor.

Día 125 / 2 Samuel 21, Salmos 24, 1 Crónicas 20:4-8, Salmos 96, Salmos 97, Salmos 65

Pasaje clave:

El Señor es grande, y digno de alabanza; ¡es temible, más que todos los dioses! Todos los dioses de los pueblos son ídolos, pero el Señor es quien creó los cielos. En su presencia hay alabanza y magnificencia; en su santuario hay poder y gloria (Salmos 96:4-6).

Resumen:

Hay hambruna en Israel porque Saúl y su familia habían matado anteriormente a unos gabaonitas, un remanente de los amorreos, y esto motiva que David les ofrezca resarcimiento para que bendigan al pueblo del Señor, y ellos piden siete hijos de la familia de Saúl para ahorcarlos, y David se los entrega, y después una de las madres, llamada Rispá, guarda duelo acostada sobre una roca a la intemperie, durante toda una temporada de cosecha, y David resuelve trayendo los huesos de Saúl y Jonatán, junto con los huesos de los siete ahorcados, para sepultarlos en el sepulcro de la familia de Saúl, y después de esto cesa la hambruna en Israel, y más adelante, David es salvado de morir a manos de un gigante por uno de sus valientes, y más adelante David declara en los salmos que el Señor es dueño de la tierra y de todo lo que hay en ella, y también declara que solo el limpio de manos y puro de corazón merece subir al monte del Señor, y sigue declarando que el Señor es grande y digno de alabanza, y que en Su presencia hay alabanza y magnificencia, y también hay poder y gloria, y en otro salmo expresa que el Señor está rodeado de densas nubes y que un fuego avanza delante de él, para consumir a los enemigos, y en aun otro salmo declara que es dichoso aquel a quien el Señor escoja para llevarlo a vivir a sus santos atrios, pues las bondades de Su casa satisfacen a plenitud.

Lección:

David entiende correctamente que el Señor es digno de alabanza por al menos dos razones: Él es el creador de todo y Su presencia es impresionantemente majestuosa. Falta preguntarnos, ¿se refleja en nuestras oraciones que lo mismo estamos entendiendo nosotros?

Día 124 / 2 Samuel 19:40-43, 2 Samuel 20, Salmos 30, Salmos 9, Salmos 10, Salmos 131

Pasaje clave:

En mi prosperidad llegué a pensar que nunca conocería la derrota. Y es que tú, Señor, con tu bondad, me mantenías firme como un baluarte. Pero me diste la espalda, y quedé aterrado. A ti, Señor, seguiré clamando, y jamás dejaré de suplicarte. (Salmos 30:6, 8).

Resumen:

Surge un altercado entre los jefes de Judá y el resto de las israelitas sobre cuál de los dos grupos es más leales al rey David, y esto causa que más adelante los israelitas sigan al benjaminita Sebá, quien se ha sublevado, y a quien David ordena detener, y encarga primero a Amasa, pero este se tarda, y esto hace que David, quien ahora desconfía de Amasa, le dé la orden a Abisay, pero es Joab su hermano quien toma el mando, y este sale con su ejército, y de paso mata a Amasa, y al llegar a la ciudad donde se esconde Sebá, una mujer le sale al encuentro y logra convencer a Joab de que no la destruya, a cambio de que arrojarán la cabeza de Sebá desde la muralla de ella, y es de este modo que se neutraliza la sublevación de Sebá, y esto causa que David nuevamente alabe al Señor por haberle librado, y en sus meditaciones recuerda que cuando se encontraba en prosperidad creyó que nunca conocería la derrota, y cuando la conoció fue porque el Señor le dio la espalda, pero el siguió clamando y suplicando, explicándole al Señor que de nada le iba a servir estando muerto, y que estando vivo iba a cantar salmos a su gloria, y el Señor le concedió seguir viviendo, de modo que David ahora canta los portentos del Señor, y lo alaba por Su gran poder y justicia, y hace comparecer a todas la naciones ante él, y expresa que el impío no busca a Dios, ni le da lugar en sus pensamientos, y luego declara ausencia de vanidad en su corazón y que él es como un niño recién amamantado.

Lección:

Fue aterrador para David que el Señor le diera la espalda, pero él lo pudo soportar porque siguió amando a Dios, y siguió clamando, y jamás dejó de suplicar, porque sabía que Él haría justicia. Ahora ya sabes qué hacer cuando sientas lo mismo.

Día 123 / 2 Samuel 19:1-39, Salmos 27, Salmos 29, Salmos 92

Pasaje clave:

Tú, Señor, me has alegrado con tus obras; yo me regocijo por las obras de tus manos. Muy grandes son tus obras, Señor, y muy profundos tus pensamientos (Salmos 92:4, 5).

Resumen:

Joab reprende a David por su llanto por Absalón, cuando más bien debería estar agradeciendo a sus hombres el esfuerzo que hicieron, y el rey acepta la reprensión y va a las puertas de la ciudad, donde todos se ponen a sus órdenes, lo que le anima a enviar a Sadoc y a Abiatar a pedir a los ancianos de Judá que se pronuncien a favor de que él regrese como rey, y luego David nombra a Amasa general de su ejército, y emprende la marcha hacia Judá, y en el camino aparece Simey quien ruega a David que no le tome en cuenta su mal proceder, y David lo perdona, y también aparece Mefiboset, quien en un inicio actuó mal, pero después dio muestras de arrepentimiento, y David le comunica su decisión de que él y Sibá se dividan las tierras, y Mefiboset acepta entregarlo todo, y también aparece el anciano Barzilay, quien le había dado provisiones, y a este David le propone irse a vivir al palacio con él, pero Barzilay prefiere que sea Quimán, un siervo, el que disfrute en lugar de él, y David accede, y más adelante David escribe un salmo que expresa un vivo deseo de habitar en la casa del Señor todos los días de su vida, para contemplar la hermosura de Él, y ver su bondad en esta tierra de vivientes, y otro salmo que declara el imperio del Señor sobre los elementos destructores de la naturaleza, y aun otro salmo sobre las bondades de la alabanza, algo que los necios no entienden, pero que hace mucho bien a los justos.

Lección:

Esa capacidad para maravillarse ante la grandeza de las obras del Creador, y la profundidad de sus pensamientos, es muy escasa entre los humanos, pero a los poquitos que la desarrollan, les sirve mucho para levantarles el ánimo.

Día 122 / Salmos 42, Salmos 43, Salmos 6, Salmos 121, 2 Samuel 17:24-29, 2 Samuel 18, Salmos 61

Pasaje clave:

¿Por qué te desanimas, alma mía? ¿Por qué te inquietas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún debo alabarlo. ¡Él es mi Dios! ¡Él es mi salvador! (Salmos 43:5).

Resumen:

La sed de Dios impulsa a David a buscar la quietud de los montes y, estando allí, se llena de esperanza con la idea de que muy pronto va a poder aplacar esa sed, cuando se le haga realidad su deseo de acercarse al altar que está en el monte santo, para alabarlo al son del arpa, tal como lo hacía anteriormente, cuando conducía alegremente a la multitud hasta el templo de Dios, y también, la imponencia y la majestad de los montes le convencen de que su socorro viene del Señor su protector, y más adelante el ejército de Absalón ya ha puesto su campamento, cerca de Galaad, donde David ha estado recibiendo avituallamiento de sus seguidores, y esto motiva que David pase revista a sus soldados, a quienes separa en tres grupos bajo diferentes comandantes, siendo Joab uno de ellos, y David ruega a sus comandantes tratar con bondad a su hijo Absalón, y el ejército de David causa una matanza como de veinte mil hombres en el ejército de Absalón, muriendo muchos de ellos en el bosque, donde un soldado de Joab descubre a Absalón colgando de las ramas de una encina, pues su cabello se le ha enredado en las espesas ramas, y al dar aviso a Joab, este detiene el combate y se dirige a la encina en cuestión y da muerte a Absalón, y cuando David recibe noticias de ello, se estremece y se echa a llorar llamando a Absalón a gran voz, y después David se consuela con la idea de que habitará en el templo de Dios para siempre.

Lección:

David se llena de esperanza con la idea de adorar a Dios cerca del altar sobre el monte, porque solo allí se podía hacer sacrificio aceptable al Señor; hoy, que Jesús ya hizo realidad la adoración en espíritu y en verdad, podemos adorarlo en cualquier lugar donde nos encontremos, porque el altar está dentro del templo que somos nosotros mismos.

Día 121 / Salmos 143, Salmos 69, Salmos 70, Salmos 40

Pasaje clave:

Señor, Dios de los ejércitos y Dios de Israel, ¡no permitas que por mi culpa sean avergonzados los que en ti confían! ¡No permitas que por mi culpa sean confundidos los que te buscan! (Salmos 69:6, 7).

Resumen:

David está totalmente deprimido y tiene el corazón totalmente deshecho, y para no colapsar hace memoria de las grandes proezas del Señor en el pasado, y ruega al Señor que le muestre Su misericordia y que le vivifique, y también se siente hundido en profundo pantano, y que no encuentra apoyo para su pie, y que las aguas abismales le llegan hasta el cuello, que es una manera de expresar cuánto le abruma la opresión que le infligen sus propios seres queridos, y reconoce que ha sido insensato, y que sus pecados no son secreto para Dios, y por esta razón le ruega a Dios que no permita que por su culpa sean avergonzados los que en Él confían y sean confundidos los que le buscan, y también le ruega que le tenga misericordia y que, por Su infinita piedad, Él se digne mirarlo y que lo ponga en alto con Su salvación, ya que Él es su libertador, y ahora pone su confianza en Él y está seguro de que Él le ha oído, y le ha rescatado del pantano, y le ha plantado sus pies sobre una roca, y le ha puesto un nuevo canto de alabanza en sus labios, y David cae en la cuenta de las grandes maravillas que el Señor ha realizado, y tiene certeza de que en el pergamino del Señor se habla de él, y prosigue con ruegos por la misericordia de Él, ya que se siente pobre y afligido.

Lección:

A David le preocupa terriblemente que su mal testimonio en el pasado sea motivo de tropiezo y vergüenza para los que confían en el Señor y que por su culpa sean confundidos los que buscan al Señor.